A côté de la reconstitution des routes médiévales, l’étude de la culture routière permet de comprendre l’usage et le sens des infrastructures. Les sources littéraires mettent en évidence la dimension routière de l’espace vécu : les étapes des grands axes sont célèbres et fixent une mémoire de longue durée sous la forme de légendes routières. Cette culture de la route influence les représentations des élites royales, qui privilégient politiquement les grands axes au détriment des régions enclavées, ainsi en Auvergne. Le peuple participe-t‑il à cette hiérarchie routière ?

Le Musée de Picardie, à Amiens, consacre à la confrérie du Puy Notre-Dame une exposition centrée sur les tableaux - dits Puys - offerts à la cathédrale entre le XVe et XVIIe siècle. Menée pour l'occasion, la restauration des Puys a mis en avant la singularité de celui de 1519.

Y aura-t-il de la neige à Noël ? La sécheresse va-t-elle durer tout l'été ? Afin de répondre à de telles questions, les savants de l'Europe médiévale ont développé "l'astrométéorologie", avec des registres de données qui ont préparé le terrain à la science météorologique moderne.

Les stratégies patrimoniales et les investissements que réalisent les grands propriétaires laïcs dans les villes italiennes des XIe-XIIIe siècles n’ont pas encore fait l’objet d’études détaillées et précises, l’état actuel des archives orientant plutôt le chercheur vers les patrimoines et les stratégies des institutions ecclésiastiques.

Ils sont brillants mais moins éclatants que les métaux précieux, plus résistants que la terre cuite mais beaucoup moins étudiés que la céramique, très souvent réparés et aisément recyclables : le cuivre et ses alliages n’ont pourtant fait l’objet que de peu d’études scientifiques. Découvrez dans cet article les résultats des recherches récentes menées sur ce matériau omniprésent, ou presque, dans la culture matérielle de l’Occident médiéval.

Le 27 janvier 1461 s’ouvre un procès au Parlement criminel, que mène d’office le procureur du roi. Il met en cause Jean des Ulmes, un écuyer nivernais, et Jean d’Aigreville chevalier, ce dernier ayant dénoncé les injures que Jean des Ulmes aurait prononcées à l’égard de Jeanne d’Arc, traitée de « putain ribaude », et de Charles VII, ainsi que d’autres crimes capitaux, en particulier usage de la prison privée et du poison.

Le travail rémunéré en contexte rural demeure un parent pauvre des études sur le travail médiéval. Cette étude se propose d’en étudier les enjeux dans le contexte d’une seigneurie monastique en pleine crise à la fin du Moyen Âge. Durant cette période troublée alternant les phases de destruction et de reconstruction, les administrateurs de l’abbaye bénédictine de Saint-Martin de Pontoise font appel à une main d’œuvre salariée de plus en plus nombreuse. Ces travailleurs effectuent des tâches domestiques, artisanales, et de plus en plus, agricoles.

Cet article est un essai de synthèse sur les travaux récents en histoire médiévale et moderne qui se situent à la croisée des études de genre et de celles concernant l’histoire de la négociation. Ces recherches ouvrent de nouvelles perspectives dans les deux domaines.

La mutation féodale ('feudal revolution' en anglais) et l’émergence des Communes urbaines d’Italie sont deux phénomènes majeurs du Moyen Âge central que les historiens étudient depuis au moins aussi longtemps que leur science est devenue l’affaire de professionnels. Cependant, pour centraux qu’ils soient, ils ne firent guère l’objet d’une étude conjointe ou d’un rapprochement conceptuel, malgré leur proximité temporelle et spatiale – le premier est rattaché communément à l’espace français autour de l’an mil, le second à l’Italie centro-septentrionale du XII e siècle.