Malcolm X revient sur l'histoire des Noirs américains, de l'Afrique à l'esclavage, en passant par toutes les luttes afro-américaines, exprimant son opinion sur l'internationalisme et la lutte pour l'égalité.

Cette critique de l'idéologie européenne, permettant de comprendre les enjeux de classe qui percent derrière l'utopie sociale-démocrate, est consacrée à l'étude de l'Europe anti-démocratique, aux politiques européennes au service du capital, à l'impérialisme européen, à la question nationale dans le combat internationaliste, au mythe de l'Europe sociale, etc.

Poète, romancier, directeur de revue, W. Carlos Williams était également médecin. Son oeuvre est notamment inspirée par ses rencontres, lors de séjours en Europe, avec des artistes et auteurs comme E. Pound, L. Aragon, P. Soupault, Man Ray.

D. Millet et E. Toussaint, militants altermondialistes, analysent les mécanismes reliant les crises alimentaires, écologiques et climatiques, migratoires, institutionnelles internationales, qui secouent le monde depuis 2008. Pour en sortir, ils proposent de mettre fin à la société capitaliste et à son modèle productiviste.

Publié pour la première fois en 1971, cet ouvrage fut rédigé dans un climat d'explosion sociale et politique aux Etats-Unis : Ambitionnant de dire aux pauvres comment s'emparer du pouvoir que Machiavel avait appris aux riches à conserver, il propose aux radicaux des clefs pour opérer une transformation sociale constructive.

L'association Reporters sans frontières, qui critique les atteintes à la liberté de la presse au Niger comme en Iran, au Pérou comme à Cuba ou en Russie, est accusée par M. Vivas parce qu'elle ne dénonce pas le pouvoir des magnats de l'industrie et de la finance sur la presse dite objective. Elle contribuerait à créer ainsi du conformisme médiatique.

4ème de couv. : "'intolérance croissante de certains milieux religieux redonne toute son actualité à cet essai. Écrit en 1950, dans la période où sont publiés des romans comme 325 000 francs ou Beau Masque, Le Saint-Empire est un pamphlet dans lequel se donne libre cours la vigueur du styliste qu'était Vailland. Rejetant tout ce qui entrave l'exercice de la pensée et fait obstacle au bonheur, il s'en prend à l'Église catholique qui s'était cyniquement accommodée du joug hitlérien. Le culte du pape, son autorité, la façon dont les croyants sont pris dans un système qui leur fait baisser la tête sont aussi sa cible. À l'époque où Vailland écrit Le Saint-Empire, l'Église ne veut pas entendre parler de contraception, l'avortement est interdit, l'homosexualité reste un des pires péchés, les ouvriers doivent rejoindre les syndicats chrétiens, le communisme athée est dénoncé comme le danger majeur. C'est donc à une institution de régression politique, morale et sociale que Vailland s'attaque. Ce livre était absent du catalogue depuis une vingtaine d'années."

A la recherche d'une solution aux problèmes de l'économie mondiale consécutifs à la crise de 2008, H. Houben détaille les mécanismes du capitalisme et ses péripéties depuis le choc pétrolier de 1973 qu'il désigne comme origine de la crise d'un système économique à repenser.

Si l'image renvoyée par les eaux du lac révèle parfois la véritable personnalité de chacun, elle peut aussi être mensongère. Une fable dans laquelle se mêlent amour, amitié, trahison, meurtre.

Dans le quartier Midi à Saint-Gilles, l'avènement de la Région de Bruxelles-Capitale en 1989 coïncide avec l'arrivée du TGV. Cet essai dénonce le programme d'urbanisme alors mis en oeuvre : appâtées par les retombées internationales et poussées par les investisseurs privés, les autorités publiques ont décidé la démolition de ce quartier populaire et d'immigration.

Bilan des atteintes aux droits humains et civils en Belgique au cours de l'année 2008 : centres fermés pour migrants illégaux, atteintes à la vie privée dûes aux dérives des lois anti-terroristes, recours à enfermement des mineurs délinquants, contestations du droit de grève, etc.

Des textes publiés en 1946 dans Le monde libertaire. Sous un pseudonyme, Brassens y clame son dégoût de l'hypocrisie et des asservissements de toutes sortes. Linguiste, M. Wilmet présente et analyse ces articles.

Félicien, historien de l'art et analyste, s'évertue à concilier la psychanalyse et la psychiatrie lourde à coups d'électrochocs et de chimie décapante. Epris d'une jeune femmme nommée Barbara que tiraillent deux passions adverses, le miroir et la scène, il s'obstine à lui offrir l'amour cru. Il entreprend son analyse comme une expiation avec une naïveté et une quête d'absolu. (Electre)

L'historien israélien et le linguiste nord-américain s'efforcent de dégager des perspectives susceptibles d'amener la paix dans la région.

De la guerre au Kosovo, en passant par la Seconde Guerre mondiale, puis en s'attardant sur la guerre de Bosnie et celle du Golfe, l'universitaire commente quelques-uns des conflits internationaux en faisant une lecture des mécanismes de la propagande de guerre.

C'est une oeuvre majeure que celle de Pierre Jean Jouve, alliant psychanalyse et mysticisme. Durant la période de la Première Guerre mondiale, l'auteur subit l'influence unanimiste, vit une grande amitié avec Romain Rolland et écrit des ouvrages teintés de tolstoïsme, généreux et pacifistes. De 1921 à 1925. il traverse une profonde crise intellectuelle qui l'amène à renier, à quarante ans, la totalité de son travail antérieur. Cette rupture est d'abord d'origine mystique, Jouve avant la révélation que la grande poésie est d'essence spirituelle et chrétienne. En 1921, il a croisé sur sa route la psychanalyste Blanche Reverchon qui lui a fait découvrir les abîmes de l'inconscient humain. Son écriture en sera définitivement transformée. Pendant la Seconde Guerre mondiale, Pierre Jean Jouve s'engage, par ses écrits. contre le nazisme puis, à l'issue du conflit, il accomplit un retour vers lui-même et marche, durant les dernières années de son parcours, vers sa " Chine intérieure marquée par des poèmes et de profondes lectures de grandes compositions poétiques et musicales. Pierre Jean Jouve, né à Arras en 1887, auteur d'une oeuvre tourmentée et admirable, s'est éteint en 1976 à Paris.

Depuis plusieurs décennies la dette frappe les pays du sud, répendant corruption et misère. Mais le thème de la dette publique a fait irruption dans les pays du nord depuis la grave crise économique mondiale. Cet ouvrage montre les points communs et les différences entre pays industrialisés et pays en développement face à la dette.

Reproduction de 500 affiches originales de 1968 avec des informations sur chacune d'elles (taille, technique utilisée, etc.).

Rédigé à la demande d'Emma Goldman en pleine guerre civile espagnole avec pour ambition de faire connaître à un large public les idéaux libertaires, ce texte, paru à Londres en 1938, donne une présentation de l'anarchosyndicalisme, de son histoire, de ses méthodes et de ses finalités.

Une étude historique et politique du mouvement féministe, pour appréhender les différents points de vue débattus au sein de ce groupe et déterminer les prochaines luttes.

Invitation à découvrir l'histoire, la culture et la sociologie du Tibet et examen du bouddhisme tibétain, qui est, selon les auteurs, souvent associé à des fins politiques alors que cette religion athée prêchant le pacifisme, la tolérance et la compassion est non politisée et sans ambitions économiques. Electre 2014

Cette réflexion porte sur les missions, la finalité et la place de l'école dans le monde social à l'heure des menaces écologique, climatique et énergétique. Cet essai philosophico-pédagogique propose des pistes concrètes pour les enseignants désireux d'intégrer dans leur action quotidienne la prise de conscience individuelle de leurs élèves face aux paramètres écologiques.

L'auteur poursuit son action en faveur des intérêts des usagers du temps libre (culture, médias, loisirs). Il souligne la possible intervention des usagers sur la gestion de la chaîne publique RTBF et évoque ses précédentes avancées démocratiques (réponse aux plaintes des usagers, mise à l'antenne d'émissions...). Il invite à la mobilisation pour 2007-2012 afin de rendre ce média plus citoyen.

Des représentants de divers courants politiques, philosophiques et religieux variés formulent leur opinion sur ce que devrait être le bon usage de la laïcité, et dénoncent les partisans de la laïcité de combat, fer de lance d'un prosélytisme anti-religieux et plus particulièrement anti-musulman.