Au XVIIIe siècle, le jeune Jim Hawkins et le vieux loup de mer Long John Silver partent à la recherche d'un trésor dans l'île lointaine où des pirates l'ont enterré. Une quête pleine de rebondissements commence alors. Un classique de la littérature anglaise.

A partir de recherches sur l'ensemble de la littérature antique, l'auteur présente un inventaire de ce que le Romain de base était concrètement susceptible de manger.

Retrace les étapes connues de la vie d'Alexandre (356-323 av. J.-C.), fils de Philippe II de Macédoine et disciple d'Aristote, ayant réussi à unir en treize ans un territoire allant du Nil à l'Indus, à travers une compilation de textes d'historiens et de biographes antiques : Arrien, Diodore de Sicile, Plutarque, Pseudo-Callisthène, Quinte-Curce, etc.

La vie de Marc Aurèle (121-180) à travers les témoignages de Dion Cassius, Hérodien, Galien, Fronton ou encore Aurélius Victor.

Le livre III du De finibus est un des plus élégants exposés de philosophie stoïcienne. Elle n'y est pas toute, évidemment. C'est Caton, le sage mort à Utique, qui est censé parler. Parler en stoïcien exige une réflexion sur le style, le style de la philosphie en général, et de la philosophie stoïcienne en particulier. On touche là au grand problème de Cicéron, qui est de donner la philosophie à Rome, en la faisant passer du grec au latin. Et ce que montre Caton, c'est comment le sage est à la fois né pour un épanouissement et révélé par une rupture qui le fait d'une essence spécifique. De la grâce d'être sage... (notice de la quatrième de couv.)

Jacques Perret (1906-1992) – philologue latin, professeur à la Faculté des lettres de Paris dans les années 1948-1971. Il fut agrégé de grammaire, docteur ès lettres et théologien. Jacques Perret inventa le terme "ordinateur", qui voulait dire, selon ses intentions, "Dieu mettant de l'ordre dans le monde"[1].

Ce livre est une sorte d'errance ou de méditation à la fois visuelle et textuelle. Jouant des rapports d'échelles, de lieux, de styles et de filiations, ces photographies et courts textes font courir l'idée du paysage sur un fil tendu, ne cessant d'en chercher la définition visuelle et d'en appréhender les limites.

A travers l'analyse d'oeuvres (documentaires ou fictions), cette publication étudie la pratique de l'improvisation au cinéma et tente d'en déterminer les puissances expressives.

Si quelqu'un veut savoir pourquoi nous sommes morts, Dites-leur: parce que nos pères ont menti. Cette phrase écrite en 1918 par Rudyard Kipling résume son écrasante culpabilité. Son fils unique John, 18 ans, a été porté disparu en septembre 1915 devant Loos, en Artois. Le prix Nobel de littérature, fervent patriote, l'avait poussé à s'engager malgré sa myopie. Rudyard Kipling le sait aussi: par ses écrits, il a contribué à ce que des centaines de milliers de jeunes gens connaissent les horreurs de la Grande Guerre. Comme de nombreux écrivains britanniques, parmi lesquels Sir Arthur Conan Doyle, H. G. Wells ou Thomas Hardy, Rudyard Kipling a rejoint le War Propaganda Bureau, chargé de manipuler l'opinion et de pousser l'Amérique à entrer dans le conflit. En 1915, il écrit La France en guerre, portrait de ce pays qu'il connaît et admire, mobilisé contre les Boches ? texte qui, depuis, n'avait pas été republié.-

L'histoire de Carthage et de son chef Hannibal, l'homme qui fit trembler Rome, racontée par Tite-Live, Dion Cassius, Diodore, Polybe.

L'exposition "Africa Remix, l'art contemporain d'un continent", présentée dans six pays de 2004 à 2007, a suscité enthousiasmes et critiques, réactualisant les débats provoqués en 1989 par l'exposition "Les magiciens de la Terre". E. Toussaint interroge les spécificités de l'art contemporain africain et analyse les résonances entre art contemporain et théories postcoloniales.

Sanctuaire shintô situé au centre de Tôkyô, le Yasukuni est une institution dédiée à la commémoration des morts au combat japonais qui soulève de nombreux problèmes politiques au Japon et sur la scène internationale. Deux millions cent-cinq mille soldats de l'ex-armée japonaise sont ainsi célébrés comme des divinités posant notamment la question de la mémoire et du nationalisme moderne.

Le projet de constitution républicaine pour la Belgique rédigé par Buonarroti, révolutionnaire français exilé à Bruxelles, en 1830 se présente comme une lettre au journal La révolution de 1830. Ce texte, seule manifestation de sa participation à la vie publique durant la crise belge de 1830-1831, tente d'allier liberté intérieure et force extérieure qui doivent exprimer la volonté de tous.

Une succession de sensations, étonnements et vertiges face au monde et à la vie où s'inscrit l'intimité du quotidien.

Cette anthologie réunit des documentaires qui proposent un regard sur le monde, de Paulo Gil Soares à Alain Resnais.

Ce documentaire s'appuie sur un motif particulier, un élément matériel en apparence banal qui pourtant, fait sens au cinéma.

L'axe central de cette étude sur la poésie des troubadours est la mise en relation des différentes conceptions de l'amour aux XIIe et XIIIe siècles et la manière dont celles-ci ont suscité un ensemble d'oeuvres qui sont, aujourd'hui encore, au centre de tous les débats de la création poétique.

Une lecture transversale de l'oeuvre de l'artiste J. Bucquoy autour des axes fondateurs de sa démarche : le territoire et ses icônes, les cultures populaires, le verbe, la sédition.