L’agitation du gouvernement sert avant tout à nier le racisme qui existe en France et à faire oublier les vrais problèmes du pays, estime, affligé, ce journaliste algérien.

Un an après leur suspension, les manifestations hebdomadaires du mouvement de contestation du pouvoir reprennent dans plusieurs villes. Mais la mobilisation s’est aussi déplacée.

A l’occasion d’une rétrospective et d’un livre qui lui sont consacrés, Dominique Cabrera revient pour nous sur une partie de son oeuvre.

Le rapport rédigé par l’historien Benjamin Stora, rendu public le 20 janvier 2021, à propos des questions mémorielles portant sur la colonisation et la guerre d’Algérie, répond à une mission que lui a confiée le président de la République. Lors d’une conversation avec Tahar Khalfoune, l’historien et le juriste reviennent sur la réception de ce rapport en France et en Algérie, ainsi que sur les controverses que suscitent ces questions mémorielles.

Benjamin Stora et Nicolas Le Scanff publient une "Histoire dessinée des juifs d'Algérie" (La Découverte). Ou comment lutter, par la beauté de l'image et la rigueur du texte, contre l'amnésie et les tentatives de réécriture.

Depuis 1975, la région du Sahara occidental est le théâtre d'un conflit territorial opposant la République arabe sahraouie démocratique, soutenue par l'Algérie, et le royaume du Maroc. Environ 150 000 nomades peuplent aujourd'hui encore des camps de fortune dans l'Ouest algérien. Le Front Polisario, mouvement politique et armée sahraoui, y milite pour la tenue d'un référendum d'autodétermination prévu par l'ONU... tout en continuant ses opérations militaire.

La guerre d'Algérie a pris officiellement fin le 19 mars 1962 avec les accords d'Evian. Pourtant, depuis soixante ans, des deux côtés de la Méditerranée, le conflit se poursuit à travers instrumentalisations et réécritures. La prochaine commémoration par Emmanuel Macron, à trois semaines de la présidentielle, n'échappe pas à cette ambiguïté. Sommaire. 60 ans de manipulations. "La libre circulation des personnes, un paradoxe dont de Gaulle a très vite été conscient". FLN, hold-up sur le nationalisme. Gérald de Castelnau, lettres de Constantine.

Soixante ans après la signature des accords d’Évian, la mémoire de la guerre reste incertaine et douloureuse de l’autre côté de la Méditerranée. Plusieurs ouvrages et un film en témoignent.

Depuis le 22 février 2019, la jeunesse manifeste plusieurs fois par semaine dans toutes les villes du pays. Elle montre une Algérie tout à fait nouvelle, hier encore inimaginable. On voyait des Algériens fatigués, désabusés, sans espoir pour leur pays, revenus d’à peu près tout, de l’islam politique comme des rêves de démocratie, occupés par leurs petites et grandes affaires, ne songeant qu’à quitter une société étouffante, un régime sclérosé, une corruption systémique, un chômage à vie, pour partir en Europe ou au Canada et s’inventer une vie.

"De l’in-espoir est né l’inespéré" écrivait en 2011 le psychanalyste Fethi Benslama, à propos de la contestation révolutionnaire tunisienne, qui allait rapidement embraser plusieurs autres sociétés arabes. La décennie se termine, de manière tout aussi "soudaine", avec de nouvelles scènes protestataires, cette fois-ci en Algérie et au Soudan, deux pays où les événements de 2011 avaient donné lieu à de vifs débats, sans exercer pour autant d’effets transformateurs significatifs. Sommaire. Algérie : sortir des années noires. Un élan national.

Coupures d'Internet, coupures d'eau, crise économique, hôpitaux saturés, couvre-feu, fermeture des frontières... Vivre en Algérie en l'an II du Hirak s'avère de plus en plus rude. La lassitude et la peur ont pris le pas sur l'euphorie des débuts, où jeunes et vieux, femmes et hommes de différentes couches sociales se réunissaient chaque vendredi dans les rues du pays depuis le 22 février 2019.