Parler aujourd'hui d'écologie au singulier n'a guère de sens tant les mouvements qui s'en réclament sont multiples et opposés entre eux. De fait, l'écologie se divise désormais en sept grands courants : les « effondristes », qui tiennent la catastrophe pour inévitable ; les alarmistes révolutionnaires, héritiers de la critique marxienne du capitalisme, qui plaident pour la décroissance, comme les écoféministes, les décoloniaux et les véganes, qui considèrent la lutte pour l'environnement comme indissociable de celle pour le droit des femmes, des colonisés et des animaux ; les réformistes, qui pensent au contraire que la solution se situe dans la croissance verte et le développement durable. Viennent enfin les partisans de « l'écomodernisme » et de l'économie circulaire que je défends ici.  Ces différentes composantes s'accordent sans doute sur le fait que la planète va mal, mais leur opposition n'en reste pas moins parfois radicale, les effondristes et les révolutionnaires tenant notamment la croissance verte et le développement durable pour des impostures.  C'est à analyser les idées, les convictions et les propositions qui les animent que ce livre est consacré, mais aussi à proposer une alternative écomoderniste à l'écologie punitive, une vision du monde qui esquisse enfin un grand dessein enthousiasmant pour une humanité réconciliée avec elle-même comme avec sa planète.  

« Une chose est juste uniquement si elle sert à préserver l'intégrité, la stabilité et la beauté de la communauté – une communauté dont font partie le sol, les eaux, la faune, la flore mais aussi les hommes. » Il y a presque un siècle, dans ces textes écrits entre 1923 et 1948, Aldo Leopold posait les bases d'une autre façon de comprendre le monde et d'habiter la Terre. Dans les coulisses de l'Almanach d'un comté des sables, ce recueil inédit permet de retracer la genèse de sa pensée de la Terre comme communauté. Dans l'atelier d'un des plus grands penseurs de l'écologie.

Extinction Rebellion est un mouvement international de désobéissance civile en lutte contre l'effondrement écologique et le dérèglement climatique.Ce livre, écrit par Blue Sandford, membre fondatrice d'Extinction Rebellion Youth London n'est pas un simple livre sur l'écologie, c'est un appel à l'action. Il invite les lecteur·rice·s à questionner leur mode de vie et leurs habitudes de consommation. Il fournit également des conseils pour agir concrètement auprès des grandes entreprises et des institutions en menant des actions fortes et médiatiques.À partir de 16 ans

Trente jeunes de 18 à 33 ans engagés pour la préservation du climat et la biodiversité expliquent les raisons de leur choix et racontent comment ils ont pris conscience de l'urgence environnementale. Des députés, agronomes, journalistes et autres acteurs de la transition écologique portent un regard sur leur propos et tracent des perspectives pour une action intergénérationnelle. ©Electre 2022

La température moyenne de la planète a augmenté d'environ 1°cdepuis un siècle et demi. Selon le GIEC, la cause principale decette hausse serait le CO d'origine humaine et, pour sauver notreterre d'une catastrophe imminente, il faudrait donc faire baisser nosémissions de CO .C'est avec cette conviction que la Convention Citoyenne sur le Climats'est fixée comme objectif de réduire de 40 % nos émissions nationales.Un effort énorme pour la France (et un coût faramineux) mais qui necorrespond pourtant qu'à 0,25 % des émissions mondiales.Car ce ne sont plus les pays développés qui comptent, mais l'Inde, laChine, et demain l'Afrique qui ont tous un besoin vital de pétrole, degaz naturel et de charbon pour sortir leurs populations de la pauvretécomme nous l'avons fait nous-mêmes. Les projections officielles deces pays montrent ainsi que les émissions mondiales de CO vontinexorablement continuer à croître.Faut-il alors craindre la catastrophe ? Non. Il y avait 4 fois plus deCO dans l'atmosphère au temps des dinosaures et tout allait bien. Sinous avons peur, c'est parce qu'on nous fait peur car la peur faussele jugement. Et les tenants d'une vision négative de l'humanité, quidominent depuis un demi-siècle à l'ONU, le savent bien.Pourtant, il ne devrait s'agir là que de science. L'Homme peut-il agirsur le climat ? En scientifique et sur la base des propres chiffres duGIEC, Christian Gerondeau montre qu'il n'en est rien.Cessons de trembler et utilisons notre raison.

Sauver la planète ? Sauver l'humanité, voilà l'urgence pour le philosophe Yves Roucaute ! Aux obscurantistes verts qui font grand commerce de l'idolâtrie, de la culpabilité et de l'apocalypse, il oppose les faits. Et, au tribunal du bon sens et de la lucidité, il convoque ses témoins : l'histoire de la Terre, la grande aventure humaine, les sciences et les technologies. Avec humour, Yves Roucaute démonte une par une les idées fausses. Les cyclones, séismes et variations climatiques ? Pires hier qu'aujourd'hui. Peut-on vivre en harmonie avec la nature sans la dominer ? Non. Le CO2 ? Rien de diabolique. L'éolien ? Beaucoup de vent pour rien. Le nucléaire ? Une alternative. Les produits bio ? Tous chimiques. La « Transition écologique » ? Une chimère. Le productivisme ? Une évidence. Et la société de consommation ? Une espérance. L'écologie ? Yves Roucaute est pour, mais une écologie non punitive, alimentée par le savoir, tournée vers l'avenir. Réaliste, la vraie écologie rappelle aux nations que puissance rime avec croissance et décroissance avec décadence. Métaphysique, elle appelle à briser les spiritualismes d'occasion. Morale, elle remet l'humain au centre de l'univers. Voici une ode à la créativité, à la liberté, à la vie apte, enfin, à réenchanter le monde. Agrégé de philosophie et de science politique, professeur d'Université, docteur d'État, conférencier et épistémologue, Yves Roucaute est l'auteur d'ouvrages salués par la presse et le lectorat, dont La Puissance de la Liberté et, récemment, Le Bel Avenir de l'Humanité.

Après une généalogie intellectuelle de la pensée écologique dans l'extrême droite française, l'auteur examine les contenus des discours écologistes développés par certaines personnalités et structures appartenant à divers courants, des années 1980 au XXIe siècle, parmi lesquels les mouvements identitaires, les mouvances néopaïennes, le survivalisme ou encore les opposants à la modernité. ©Electre 2023

La démocratie et l'écologie seraient-elles incompatibles ? On entend souvent qu'il y aurait dans l'écologie quelque chose d'élitiste, de contraire aux désirs majoritaires. Ou alors qu'il faudrait, pour prendre le tournant écologique à temps, avoir recours à des méthodes autoritaires, user de la manière forte. Cet essai entreprend au contraire de démontrer que non seulement il n'y a pas de contradiction entre l'écologie et la démocratie, mais que l'une ne va pas sans l'autre. Avant de critiquer ou d'acclamer son gouvernement, le citoyen au sens fort participe activement à la création de ses propres conditions d'existence. Il transforme le monde en le préservant. Il jardine, construit, aménage, s'associe à d'autres, inventant avec la nature comme avec autrui des formes de vie communes. Aux côtés du système représentatif, il y a ou il devrait y avoir un système participatif qui permette à chacun d'entre nous d'« augmenter » le monde. Voilà donc l'urgence qui anime ce propos : pour que notre monde ne devienne pas un monde de désolation, nous devons introduire dans l'idée de citoyenneté la production, l'entretien, la préservation et la transmission d'espaces concrets partageables – en somme, la juste occupation de la terre.

Partout dans le monde, ce sont les plus pauvres qui contribuent le moins aux dégâts faits à la planète. Pourtant ce sont eux qui en subissent le plus les conséquences.

Naturaliste, biologiste marine et journaliste scientifique, l'Américaine R. Carson (1907-1964) a publié Le printemps silencieux dans lequel elle dénonce la surconsommation de pesticides et alerte de leurs effets sur les écosystèmes et la santé des humains. Son écriture se détache du jargon des spécialistes pour parvenir à la vulgarisation. ©Electre 2023