Des "gender studies" à l'intersectionnalité, le féminisme a connu, ces dernières décennies, quelques révolutions théoriques importantes. Au point d'avoir changé de nature ? Sommaire. Néoféminisme année zéro. #MeToo : de la cause juste à la chasse aux sorcières 2.0 ? Non, il n'y a pas un féminisme.

Le mouvement ambitionnait de libérer la parole des femmes. Actrices, journalistes, politiques ont créé une déferlante. Mais la vague a-t-elle touché toutes les femmes ? Sommaire. Les oubliées de #MeToo. Le néo féminisme fait-il un contresens historique ? A la caisse, des violences, qui minent, en sourdine. Travailleuses du lien, elles réparent une société qui ne les considère pas. Les héroïnes des Batignolles, un modèle de lutte.

Quand les propriétaires de la librairie féministe new-yorkaise Labyris Books ont imprimé quelques tee-shirts flanqués de ce message en 1975, elles étaient loin de se douter que, près de cinquante ans plus tard, la phrase serait reprise dans le monde entier.

Sur le continent comme dans la diaspora, de plus en plus de femmes noires parlent ouvertement et librement de leur vie sexuelle. Une révolution ?

Selon le Forum économique mondial, la Corée du Sud est classée au 115e rang sur 149 pays en termes de parité. De même, "The Economist" rapporte le grand écart de salaires entre femmes et hommes (36,7 %), ainsi que le faible taux de participation des femmes aux conseils d’administration des grandes entreprises (2,1 % en 2017). Ces chiffres révèlent la vulnérabilité de la condition des femmes en Corée et l’épaisseur du plafond de verre dans les entreprises.

Julia Kristeva revient sur l’affaire de diffamation dont elle a fait l’objet, analyse le nouveau communautarisme des colères, évoque son engagement psychanalytique, son athéisme et son intérêt pour la foi, le féminisme et la notion européenne de personne.

En février 2012, trois membres de ce groupe punk féministe font irruption dans une cathédrale moscovite et se livrent à une exhibition iconoclaste pour dénoncer la politique de Vladimir Poutine. L’événement et surtout la répression qui s’ensuit vont changer la Russie. Ils vont marquer le début d’une ère de conservatisme moral et culturel qui dure encore aujourd’hui.

Un ex-petit ami avait diffusé leurs ébats sur les réseaux sociaux. Olimpia Coral Melo a rédigé elle-même une loi, qui porte son nom et condamne ceux qui diffusent des images à caractère sexuel.

La date de la fin de la dictature est parfois considérée comme celle du retour à la "normale". Mais 1990 inaugure une période de transition. La figure du dictateur plane encore sur la vie publique, notamment à travers la Constitution qu'il lègue au pays. Depuis trente ans, le Chili panse ses plaies et construit, lentement, la démocratie. Grâce aux immenses mobilisations sociales de 2019, le processus s'accélère. Sommaire. Certains voudraient avoir la mémoire courte. Heure de vérité pour la démocratie. Le chant du peuple mapuche. À droite, tentative de ripolinage.

Présentée comme un droit à disposer de son corps, la gestation pour autrui fait débat au sein du militantisme féministe. Trois ouvrages récents mettent en lumière les problèmes biologiques et éthiques que pose le recours aux mères porteuses.

La condition des femmes : ce titre souligne qu’à partir d’un donné biologique, ces dernières ont été réunies dans une catégorie sexuée, impliquant des effets sociaux, politiques et culturels contraignants. Ce dossier analyse la complexité de cet "être femme", montre les Françaises en prise avec les grands enjeux de leur temps et propose de comprendre l’histoire des femmes en France depuis la Révolution jusqu’à nos jours, dans leur quotidien comme dans leurs combats. Sommaire. LE POINT SUR. De l'histoire des femmes à l'histoire du genre : jalons historiographiques.