De la compassion pour les victimes de la Shoah à l'admiration pour le jeune Etat d'Israël puis à sa condamnation, c'est désormais au nom du progrès, des idéaux de liberté et d'émancipation que s'énonce la haine des Juifs, selon J. Tarnero, chercheur et documentariste, coauteur du Sionisme expliqué à nos potes en 2003.

L'auteur décrit la structure de l'antisémitisme lui permettant de comprendre pourquoi la haine des Juifs est toujours présente et rémanente sur la scène publique. ©Electre 2020

Le projet de M. Liebman d'élucider les formes d'antisémitisme pour mieux les combattre implique de ne pas les traiter comme des expressions d'une judéophobie éternelle mais comme les effets de situations historiquement déterminées. Ainsi l'antisémitisme de l'Eglise catholique, l'antisémitisme raciste de l'extrême droite et l'antisémitisme stalinien doivent être compris dans leur spécificité.

Les Territoires perdus de la République » dénonçait déjà en 2004 l'École des banlieues rongées par le communautarisme, l'antisémitisme et le sexisme. Ce sont maintenant de véritables territoires interdits de la République. Enseignants, infirmières, assistantes sociales, maires, formateurs, policiers témoignent. La nouvelle enquête de Georges Bensoussan révèle la réalité et les enjeux de ce sectarisme qui met chaque jour un peu plus en péril notre démocratie. « Aujourd'hui, en France, on a peur de parler à visage découvert, tant on craint à juste titre les insultes, les représailles professionnelles et même les violences physiques qui peuvent s'ensuivre. C'est dire combien notre lâcheté collective a affaibli notre démocratie. Coincés entre l'extrême droite qui rêve d'imposer le saucisson à tous et l'extrême gauche devenue dévote du religieux le plus sectaire, il n'est que temps de réagir : tendre la main à nos concitoyens musulmans qui adhèrent aux lois et aux valeurs de notre République, tout en combattant sans défaillance ceux qui n'aspirent qu'à nous imposer les leurs. »

Politicien d'origine juive ayant rejoint la cause palestinienne, l'auteur opère un parallèle entre islamophobie et antisémitisme, en étudie la pertinence mais aussi les limites pour alerter l'Europe contre les dangers de ces deux dérives idéologiques, qui fonctionnent selon lui de la même manière. Electre 2015

«D'une certaine manière, le risque que nous courons à délier la nationalité de tout sentiment d'appartenance, à nous désaffilier, à nous désoriginer, c'est de créer, sous couleur de réconciliation métissée, et de tous avec tous, un monde sans étrangers. Et c'est une surprise, pour ceux qui auront été influencés par vos accusateurs, que de constater qu'il y a chez vous un amour très profond de l'étranger, de ce que vous appelez l'«étrangèreté».