Alain Badiou propose une subtile digression sur cette non-couleur.

Alain Badiou - il est l'auteur de deux ouvrages majeurs, L'Etre et l'événement et Logiques des mondes - a une haute idée de la philosophie ; éducateur actif, il a longtemps enseigné à Paris VIII-Vincennes, aux côtés de Deleuze, de Châtelet, de Lyotard... A la veulerie ambiante qui nous enjoint de vivre sans idée, ce platonicien sophistiqué oppose un présent intensifié par l'art, l'amour, la science, la politique.

Lao Tseu dit que le Yin et le Yang ne peuvent être deux que s'il y a passage de l'un à l'autre, et que ce qui permet ce passage, c'est le vide. Il y a donc trois : Yin, Yang, vide. Sans quoi rien ne se passe. Ce vide, nous l'appellerons ici l'entre, parce qu'il constitue un espace qui favorise les aventures de l'interhumain, comme il offre à l'amour la chance de s'épanouir dans l'éternité de l'instant.

Instruit en 1888 par Nietzsche, le ″cas″ Wagner n'a cessé d'être rouvert depuis par les philosophes, qui se sont confrontés au compositeur comme à ″l'une de leurs obsessions musicales″ : ce sont les termes d'Alain Badiou, qui se soumet à son tour à cette confrontation, inévitable selon lui.

Alain Badiou signe ″La République de Platon″, tout simplement. Il en a le droit, car non content de retraduire le texte grec avec ses outils un peu désuets de brillant lycéen (le dictionnaire Bailly, la grammaire d'Allard et Feuillâtre), il le réécrit et en fait du Badiou, tout en suivant le cours du dialogue et ses principaux arguments, qu'il infléchit ou gauchit en direction de l'état actuel de sa propre pensée.

Qu'en est-il du rapport de Lacan à la philosophie, de la place de celle-ci dans son oeuvre ? A la différence de Freud, qui tenait les philosophes et la philosophie à distance, allant jusqu'à leur reprocher leur indigence dès qu'il était question de psychologie, Lacan n'a cessé, son oeuvre durant, de fréquenter les philosophes, les anciens comme les modernes. Alain Badiou, qui publie ici le séminaire qu'il tint en 1994-1995, propose d'apporter quelques réponses à ces questions.

Penseur inclassable, aussi libre qu'irrévérencieux, Marcel Gauchet est un homme de convictions qui ne mâche pas ses mots. Il vient de publier, avec Alain Badiou, un livre vif et passionnant, « Que faire ? Dialogue sur le communisme, le capitalisme et l'avenir de la démocratie » (Philo Editions), dans lequel sa foi dans une réforme des démocraties bien menée l'emporte sur le credo néocommuniste de son interlocuteur.