Dans l'imaginaire collectif, les rousses ont un caractère… de feu! Après des siècles d'opprobre, des procès pour sorcellerie, les rares qui disposent du gène roux (soit 1,5% de la population mondiale) prennent leur revanche : tous, absolument tous les médias, pubs, séries, BD, les portent aux nues. Car désormais, les chevelures ardentes font rêver! Décryptage d'une couleur qui fascina et fascine encore… Les rousses et les fausses rousses ont marqué à jamais de leur empreinte l'art et l'histoire : de Diane de Poitiers à Mylène Farmer, en passant par les muses (artistes elles-mêmes) de Botticelli, Klimt… La rousseur serait-elle l'ingrédient assuré de la gloire?

L'auteure s'appuie sur des ouvrages littéraires et des écrits scientifiques pour décrire les relations entre l'ours et l'homme au cours du temps. Elle évoque la mythologie, la chasse, la biodiversité et le réchauffement climatique. ©Electre 2020

Un panorama de la figure de la sorcière au fil des siècles et de l'imagerie qui lui est traditionnellement associée : crapaud, balai, chapeau pointu, sabbat, etc. L'auteure présente les envoûteuses célèbres (Baba Yaga, Morgane, Médée, Carrie, Esmé, Ciredutemps, etc.) et ce qu'elles révèlent de l'histoire du féminin. ©Electre 2018

Les premiers à comparaître au tribunal de Lucifer furent les corps décapités de juillet 1789. À partir de ce moment, et tout au long de la Révolution française, les enfers ne désempliront pas... C'est du moins ce que racontent les pamphlets, journaux et images de l'époque qui mirent en scène l'au-delà, sans discontinuer, jusqu'en 1795. Y apparaissent les rives du Tartare et les Champs Élysées, les rencontres de Mirabeau ou Robespierre avec Pluton, Belzébuth ou Cerbère, les galeries des supplices, les sarabandes de démons et autres créatures inquiétantes. Cet imaginaire apocalyptique, qui semble tout droit sorti d'un tableau de Jérôme Bosch, ce fut celui des Français durant ces années dominées par le spectre de la guillotine. C'était une façon d'accorder aux morts une seconde vie, mais aussi d'exorciser l'horreur par le rire. Et d'accéder, ce faisant, à une forme de résilience collective, face à cette violence terrible exercée tout à la fois contre des puissants et des anonymes. Les documents de l'époque en disent long sur les peurs et les traumatismes de ce temps, hanté par la fragilité de la destinée et la précarité des situations les mieux établies...