La diversité des métiers tant en ville qu'à la campagne à l'époque médiévale.

Synthèse sur le totalitarisme et l'autoritarisme en Europe de 1918 à 1945, les circonstances de leur mise en place après la Première Guerre mondiale, les raisons de l'adhésion des populations aux régimes totalitaires et autoritaires etc.

Selon M. Martiniello, les exigences démocratiques, liées traditionnellement à l'Etat-nation, doivent se concilier avec la diversité culturelle, ethnique, religieuse et identitaire observable dans la plupart des sociétés occidentales. Pour lui, les choix politiques doivent répondre aux revendications identitaires et aux demandes de maintien d'une spécificité culturelle.

Avec sa coutumière subtilité, Albert O. Hirschman dresse les contours de l'univers complexe et souvent trompeur du discours par lequel depuis deux siècles on a combattu les réformes politiques et sociales. Il tire ses exemples des penseurs et hommes politiques qui se sont opposés aux idées libérales de la Révolution française et à la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, puis à la démocratisation et au suffrage universel, enfin _ au XXe siècle _ à la création de l'Etat-providence. A chaque étape, trois grands arguments sont immanquablement invoqués. En premier lieu, la thèse de l'effet pervers: toute tentative de modifier l'ordre existant produit des effets strictement inverses au but recherché. Ensuite l'inanité: les programmes de changement politique et social sont incapables de modifier le statu quo en quoi que ce soit. La mise en péril enfin: les réformes sont à proscrire parce qu'elles compromettraient des acquis précieux et obtenus à grand-peine. Les trois thématiques se retrouvent dans l'oeuvre d'auteurs aussi divers que Burke, Maistre, Tocqueville, Spencer, Pareto, Le Bon, Stigler, Lampedusa, etc. Surprise! vers la fin du livre, il est démontré comment les " hommes de progrès " usent souvent d'arguments en relation étroite, quoique indirecte, avec ceux de leurs adversaires. A l'intention de ceux qui aspirent à l'authentique dialogue qui caractérise une société vraiment démocratique, Albert O. Hirschman dénonce ces deux types de formes de pensée comme autant de mécanismes rendant tout débat impossible. Ce faisant, il offre une contribution inédite aux idées démocratiques. Comme le souligne Stanley Hoffmann, voici un livre " d'une intelligence admirable, original et provocateur, où se retrouvent l'agilité intellectuelle et l'engagement au service des idées de progrès que l'on connaît à Hirschman. [...] Le lecteur éprouve le sentimen

De la fin du Moyen Age au tournant du XIXe siècle, le gibet trône en plein coeur de Paris comme de Londres. La souffrance, le supplice, le spectaculaire de l'exécution sont parmi les pièces maîtresses du système pénal. Une cartographie de la mort dans les deux capitales qui restitue la voix des suppliciés et le quotidien des bourreaux.

A partir de sources écrites et iconographiques et de données archéologiques présente l'évolution de la recherche historique sur les dimensions techniques, économiques et sociales du bâtiment et de la construction monumentale en Europe occidentale au Moyen Age.

Histoire de la présence ancienne et de l'intégration des musulmans en Europe. Les études réunies ici démontrent que des musulmans ont été intégrés par milliers aux sociétés d'Europe occidentale mais que ce fait est passé inaperçu. Ce premier volume tente d'expliquer pourquoi cette réalité est restée ignorée ainsi que la difficulté à vouloir définir un "musulman" dans un contexte européen. ©Electre 2016

Etude de l'impact de l'exploitation européenne des territoires d'outre-mer, sur l'Afrique et l'Europe, à travers l'analyse des relations entre ces deux continents, des transformations des communautés d'Afrique noire et des retombées en Europe telles que la fragilisation de l'économie politique et l'influence sur les modes de gestion des affaires dans un marché en construction.

Une synthèse sur l'histoire des paysans, représentant en Europe entre 500 et 1500 plus de trois quarts de la population rurale. L'auteur montre la place du paysan dans la croissance médiévale, son rapport aux seigneurs, les composants de son environnement social, le type de solidarités dans lesquels il évolue, les caractéristiques de son travail aux champs, ses croyances, sa culture, etc.

Une approche de l'Eglise en tant que force d'encadrement et de structuration de la société au Moyen-Age, à travers la construction de monuments spécifiques comme les cathédrales.