Etudie la magie dans la littérature fantastique à partir des oeuvres de quatre auteurs fantastiques contemporains. Après un premier chapitre sociologique et historique, quatre visions de la magie son étudiées : la magie ancienne (C. Seignolle), l'aspect diabolique du magicien (P. Straub), les enfants confrontés au surnaturel maléfique (S. King), la magie enseignée dans une école (J.K. Rowling). Public motivé. (Livres hebdo : livres du mois, 6, 2003)

La littérature fantastique est centrale aujourd'hui. Si le fantastique est un jeu de dualité, une poétique de l'incertain, il est ce qui fait essentiellement question parce qu'il est la présentation de toute réalité selon des points de vue extrêmes ou contradictoires, qui n'appellent pas de résolution.

Un maître incontesté de la littérature fantastique analyse ici ses motivations qui ont leur source dans l'angoisse atavique de l'homme devant la nature et qui assurent à ce genre littéraire sa perennité.

Né à Paris en 1946, Francis Berthelot se partage entre son métier de chercheur en théorie littéraire et sa carrière d'écrivain. On lui doit entre autres merveilles Rivage des intouchables ou plus récemment Nuit de colère, Forêts secrètes et Hadès Palace. Vous avez dit transfictions ?

"Une entrée de la Mort dans l'Art ne se concevant d'abord que selon son intrusion dans la vie, l'étude de sa présence s'y annonce limitée à la simple représentation d'un pur phénomène biologique. Mais un même mot recouvre déjà l'événement dans la mesure où l'Art peut en saisir l'Instant et le traduire, et l'état qui le suit. La facilité du présage, la tentation du pressentiment, l'idée de mort plus ou moins clairement conçue dès cette vie, la projection psychique de l'être au-delà d'un Seuil vers un domaine des morts, la croyance en leur retour et surtout la cristallisation de mort en Mort vivante, être inexorable et meurtrier, appellent de nouvelles présences artistiques; répondant à ces variables de l'idée et à la plurivalente signification du mot : 1) L'instant ou passage de vie à trépas ; 2) Les morts s'annonçant sous trois aspects - le cadavre, l'âme du défunt, et un être complexe, ni charnel ni spirituel ; 3) La personnification de la Puissance qui tue ; 4) Un domaine d'espace et de temps, dans l'indéterminé ou dans l'imaginaire de l'Au-delà. Inventaire et définition précise des catégories de la Mort sont donc une part importante de notre propos ; étapes principales de cette démarche de transgression, ces catégories feront l'unité de nos Principes et en marqueront la séparation d'avec l'Esthétique totale que nous pourrions fonder plus tard." M.G.

A travers le personnage mythique de Narcisse, interrogation sur l'oeuvre en prose de Th. Gautier, trop souvent négligée