Hannah Arendt est connue pour sa critique du totalitarisme. Elle défend néanmoins sans réserve Heidegger à partir des années 1950. Celui-ci a pourtant publié, en 1953, un éloge de la « vérité interne et grandeur » du mouvement nazi. Une étude approfondie des écrits d'Arendt apparaît donc nécessaire, pour déterminer jusqu'à quel point elle s'est mise dans les pas de celui qui a entrepris de « démanteler la philosophie » (La Vie de l'esprit). Il s'agit en même temps de faire le point sur la métapolitique de l'extermination développée par l'auteur d'Être et temps dans ses Cahiers noirs. Et de revenir sur l'opposition, forgée par Arendt, entre Heidegger, qu'elle érige en « roi secret » de la pensée, et Eichmann, exécutant prétendument sans pensée, « clown » muré dans sa cage de verre.Emmanuel Faye est philosophe et professeur à l Université de Rouen Normandie. Il a notamment publié chez Albin Michel, en 2005, Heidegger, l introduction du nazisme dans la philosophie, et a dirigé, avec Yannick Bosc, Hannah Arendt, la révolution et les droits de l homme, Kimé, 2019.

Introduction à l'oeuvre du philosophe allemand : son intérêt pour les racines de la pensée grecque, ses réflexions sur le langage humain et sur l'oubli progressif de l'être mais aussi son attitude et ses silences à l'égard du nazisme. ©Electre 2021

A travers les biographies de H. Arendt et de M. Heidegger, ainsi que l'histoire de leur relation commencée dans les années 1920, interrompue par l'exil d'Arendt et reprise dans les années 1950, l'auteure propose une relecture de l'histoire intellectuelle du XXe siècle : politique de la révolution et de la catastrophe, nouvelle philosophie, université allemande, Karl Jaspers, Europe, entre autres. ©Electre 2022

Synthèse d'études consacrées à la pensée d'Heidegger. Une analyse critique du langage indirect du philosophe est suivie d'un examen montrant la signification radicalement fasciste de son maître-livre, Etre et temps. Des citations commentées de ses Cahiers noirs témoignent enfin de sa fidélité au national-socialisme spirituel. ©Electre 2024

À notre époque, d'où la passivité semble proscrite, Byung-Chul Han n'oppose pas une rêverie nostalgique sur un quelconque "monde d'hier", mais une analyse vigoureuse et précise de notre rapport au temps et à l'activité.