L'expérience du jardin partagé est illustrée par l'exemple d'une association niortaise. L'auteure, adhérente bénévole, explique les différents modes de fonctionnement et montre les avantages de la gestion solidaire (partage, rencontres, apprentissage, etc.). Avec des témoignages de différents acteurs. ©Electre 2019

Marie-Claude Blais est maître de conférences à l'université de Rouen. Marcel Gauchet est directeur d'études à l'EHESS et rédacteur en chef du Débat. Dominique Ottavi est professeur à l'université de Caen. Ils ont déjà publié, dans la collection Pluriel , Pour une philosophie politique de l'éducation. Ce livre propose un diagnostic : ce sont les conditions de possibilité même de l'entreprise éducative qui se voient aujourd'hui remises en question par l'évolution de nos sociétés. Toute une série de données qui semblaient aller de soi et qui servaient de socle à l'institution scolaire ont été ébranlées, voire sont en passe de disparaître. La famille et l'école ne tirent plus dans la même direction ; le sens des savoirs s'est brouillé ; l'autorité dont l'institution scolaire a besoin pour fonctionner ne lui est plus reconnue ; la fonction sociale de l'éducation et la place de l'enfant dans la société sont devenues problématiques. Sur ces quatre plans, l'éducation est en butte à des difficultés inédites. Il ne s'agit pas de déplorer l'évanouissement d'un passé vers lequel aucun retour n'est imaginable ni souhaitable. Il s'agit de mettre en lumière l'impact d'une série de transformations majeures, afin de prendre la mesure de la tâche de refondation qui est devant nous.

Recueil de textes de D. Haraway, penseuse de la postmodernité et des technosciences, dont les travaux ont façonné la théorie féministe et les science studies. Son oeuvre est peuplée de cyborgs, hybrides, coyotes et autres monstres. Il s'y déjoue les dichotomies anciennes : féminin/masculin, nature/culture, vivant/artefact. ©Electre 2019

Après avoir explicité et analysé 24 défis auxquels la Belgique contemporaine fait face, les auteurs invitent à un dialogue ouvert sans idées reçues ou stéréotypes et donnent la possibilité aux citoyens de prendre connaissance des subtilités de ces thèmes sociétaux pour une prise de décision en toute connaissance de cause lors des élections de 2024. ©Electre 2024

Une synthèse des interprétations du féminin en anthropologie et en psychanalyse. L'auteure envisage le corps féminin hors de la domination masculine, comme vecteur d'une expérience de revendication des droits individuels et d'incarnation d'une existence universelle. Le sujet féminin contemporain devient ainsi le modèle d'une nouvelle condition humaine qui articule vie sociale et vie intime. ©Electre 2020

Mêlant approches philosophique, littéraire et psychanalytique, une réflexion à travers laquelle l'auteure pose les fondements d'une politique de la dignité en action. ©Electre 2023

Selon l'anthropologue, la sortie de l'agent conversationnel ChatGPT 4, qui utilise l'intelligence artificielle, en mars 2023, a marqué une singularité dans l'histoire de l'être humain, car l'intelligence artificielle est désormais autonome, connaît une progression exponentielle et dépasse l'intelligence humaine. L'enjeu du futur de l'humain est donc d'établir un lien avec cette intelligence. ©Electre 2024

Une histoire du blanc dans les sociétés occidentales, de l'Antiquité jusqu'au XXIe siècle. L'auteur souligne la richesse symbolique de cette couleur qui est à la fois synonyme de pureté, de virginité, d'innocence, de sagesse, de paix, de beauté et de propreté. ©Electre 2023

Tout le monde parle, plus personne n'écoute. C'est l'un des grands paradoxes de notre époque, riche comme jamais de divers modes de communication, et pourtant si pauvre en espaces d'écoute véritable. Nous vivons dans une société bruyante, ivre de polémiques, où l'espace public est devenu une arène, où la parole est accaparée par ceux qui parlent fort. Cette escalade ne mène nulle part?: plus on hausse le ton, moins on se comprend. Comment en est-on arrivé là?? On ne s'écoute plus. Ce livre ne se contente pas de diagnostiquer la «?société du défouloir?», telle que l'auteure la conceptualise. Sibyle Veil ouvre ici une voie originale?: l'écoute. Éclipsée par la parole, injustement soupçonnée de passivité, voire de faiblesse, l'écoute est pourtant la mère des compétences pour l'enfant, un art pour le citoyen, une nécessité pour la démocratie, un moteur pour le progrès?! Sibyle Veil explore l'écoute sous un angle à la fois intime et collectif, scientifique et sociétal, culturel et politique. Au travers de ses expériences personnelles et professionnelles, elle trace le chemin vers une «?société de l'écoute?», pour retrouver la compréhension, la confiance et le plaisir de l'altérité – autant de réponses aux maux de l'époque.

L'intelligence artificielle connaît son heure de gloire. Aux déboires des commencements ont succédé, au tournant du XXIe siècle, des avancées spectaculaires mais qui ne sont pas parfaitement comprises : l'intelligence artificielle reste en partie opaque. Pis : elle a beau progresser, la distance qui la sépare de son objectif proclamé — reproduire l'intelligence humaine — ne diminue pas. Pour dissiper cette énigme, il faut en affronter une deuxième : celle de l'intelligence humaine. Celle-ci ne se réduit pas à la capacité de résoudre toute espèce de problème. Elle qualifie par un jugement la manière dont nous faisons face aux situations, quelles qu'elles soient, dans lesquelles nous sommes. L'intelligence est une notion irréductiblement normative, à l'image du jugement éthique ou esthétique, et c'est pourquoi elle est réputée insaisissable. Un système artificiel « intelligent » connaît non pas les situations, mais seulement les problèmes que lui soumettent les agents humains. C'est sur ce point uniquement que l'intelligence artificielle peut nous épauler. De fait elle résout une variété toujours plus grande de problèmes pressants. Ce devrait demeurer là son objectif, plutôt que celui, incohérent, de chercher à égaler, voire surpasser, l'intelligence humaine. L'humanité a besoin d'outils dociles, puissants et versatiles, et non de pseudo-personnes munies d'une forme inhumaine de cognition.