Qu'est-ce que le racisme ? D'où vient-il et comment se manifeste-t-il ? Que faire ? Les recherches en sciences humaines livrent leurs éclairages sur cette question essentielle qui unit et désunit les sociétés. Sommaire. Qu'est-ce que le racisme ? Le racisme en chiffres. D'où viennent nos stéréotypes ? L'égalité républicaine, un barrage à l'intolérance ?, rencontre avec Serge Guimond. Faire face au racisme. Discriminations, un racisme qui ne dit pas son nom. Reconnaître les ethnies : un débat français. La fin de l'hospitalité. Quelles politiques d'intégration ? Bibliographie.

Le mot population a tantôt désigné les peuples, les nations, les races. Une ambiguïté qui alimente les statistiques ethniques et que dénonce le démographe.

Dans les années 1990, la grande affaire est celle du multiculturalisme, autrement dit comment reconnaître différentes identités culturelles au sein d'un même Etat. C'est beaucoup moins le cas aujourd'hui car le cadre de l'Etat-nation semble désormais insuffisant. Les chercheurs s'attachent à comprendre les conséquences de la mondialisation sur les identités culturelles, qui, loin de les dissoudre, leur donnent des formes nouvelles et vivaces.

La psychologie culturelle s'interroge sur les rapports entre la construction du sujet et la culture. Elle montre que l'identité de chacun dépend de son environnement social, mais aussi de la position qu'il se donne dans une société aux références culturelles multiples.

De multiculturalisme à la crainte d'une américanisation de la planète, des identités religieuses aux industries culturelles, des sous-cultures urbaines aux créations nationales, de la culture d'entreprise aux revendications ethniques, la réflexion sur les cultures est une question vive.

Le réveil des identités indigènes soulève une question longtemps occultée par l'histoire coloniale : à qui appartiennent légitimement les biens, les traditions, les savoirs oraux qui constituent le patrimoine original de ces sociétés autrefois autonomes ?

Né en 1937, Philippe d'Iribarne est polytechnicien et Ingénieur des Mines. Il a occupé au début de sa carrière diverses fonctions au service de l'Etat, depuis l'arrondissement minéralogique de Toulouse jusqu'au Secrétariat général de la Présidence de la république en passant par le cabinet du ministre de l'Equipement.

La mondialisation semble uniformiser les modes de vie, révèle aussi les particularismes culturels, parfois sous-estimés. Ainsi les cultures politiques conditionnent l'exercice de l'autorité et déterminent des conceptions différentes de la liberté. Les différences "ethniques" liées à la langue, la religion ou la race, continuent d'être de puissants facteurs d'identité.

Du rêve d'un mélange heureux à une réalité souvent violente, l'histoire humaine, à commencer par la rencontre de l'Europe et des Amériques, nous rappelle que la mixité implique une reconnaissance réciproque et un décentrement de soi.