Quinze ans de militantisme, notamment au sein de l'UOIF (Union des organisations islamiques de France), raconté par un ex-Frère musulman. A travers une description de l'organisation et de ses objectifs en Europe, l'auteur met en garde contre une stratégie d'islamisation globale non déclarée des Frères musulmans diffusée par l'UOIF, et prône un islam éclairé et apolitique. ©Electre 2016

Pour l'auteur, parce que la gauche considère la religion comme un symptôme du malaise social et non comme une force politique et matérielle, elle ne possède pas les armes nécessaires pour affronter la prolifération de la violence djihadiste. Revenant sur les épisodes fondateurs ou récents, tels que la guerre d'Algérie, cet essai analyse le sens et les effets de ce silence religieux. ©Electre 2016

« Le croyant est le miroir du croyant », affirme le djihadiste. Par ces mots, il adresse à l'Occident un défi : toi qui ne me prends jamais au sérieux, contemple ma foi et vois ce que tu crois. Alors, faisons face. Saisissons le miroir. Observons l'image qu'il nous renvoie, nous qui sommes si réticents à dire « nous ». Mais le djihadiste nous y contraint. « Nous aimons la mort comme vous chérissez la vie », martèle-t-il. Et en disant « vous » il exhibe un « nous ». Du même coup, il dévoile l'arrogance qui nous désarme : nous sommes convaincus d'être le centre du monde, le seul avenir possible, l'unique culture désirable. Or, le djihadisme sème le doute. Sa puissance de séduction révèle la fragilité de « notre » universalisme. Nous voici donc obligés d'envisager autrement les rapports de force passés (l'histoire des colonialismes) et présents (depuis l'affaire Rushdie jusqu'à Charlie). Nous voici obligés, surtout, de porter un regard neuf sur les libertés (démocratiques, sociales, sexuelles...) qui distinguent l'Europe comme civilisation. Au miroir du djihadisme, cette croyance conquérante, nous découvrons ce qu'est devenue la nôtre : la religion des Faibles.

Publié il y a quatorze ans, cet essai avait révélé l'émergence, alors diffuse, d'une culture «néo-réactionnaire» dans le paysage intellectuel français. Cette réédition montre à quel point Daniel Lindenberg avait vu juste. Depuis, la parole s'est libérée, les analyses se sont décomplexées. Et ceux-là mêmes qui avaient protesté contre leur assimilation à un qualificatif jugé péjoratif se réjouissent aujourd'hui publiquement du «grand retournement» qu'ils ont provoqué dans le monde des idées. Le Rappel à l'ordre est un livre prémonitoire, nécessaire à notre compréhension du présent. Une postface inédite de l'auteur souligne les nouveaux contours de la galaxie des personnalités et des oeuvres qui, au-delà de leurs différences, orchestrent une révolution conservatrice au coeur de la vie intellectuelle et politique. Toute notre démocratie s'en trouve ébranlée.

Malika Sorel est française, issue de l'immigration arabe. Née en France,elle a longtemps vécu en Algérie. Diplômée de plusieurs grandes écoles, deformation scientifique, elle a travaillé dans le secteur des hautes technologies.Elle a choisi de se consacrer à des sujets qui engagent, selon elle, l'avenirde la France et de son peuple. Elle est nommée membre du Haut Conseil àl'intégration (HCI) en septembre 2009. Elle a également travaillé au sein dela mission de réflexion sur la laïcité du HCI. Elle est notamment l'auteur de deux livres : Le Puzzle de l'intégration (Milleet une nuits, 2007) et Immigration-Intégration : le langage de vérité (Mille etune nuits, 2011).

Depuis dix ans, entre les émeutes de l'automne 2005 et les attentats contre Charlie Hebdo puis du Bataclan, de nouvelles lignes de fracture sont apparues dont la jeunesse issue de l'immigration postcoloniale constitue le principal enjeu symbolique. Alors que les réseaux sociaux favorisent la propagation de l'islamisme, des djihadistes français sortent exaltés du champ de bataille syro-irakien. ©Electre 2016

Plaidoyer pour les musulmans, c'est-à-dire pour les Français d'origine, de culture ou de croyance musulmane, par l'ancien directeur du journal Le monde et fondateur du site Mediapart. Il s'insurge contre la banalisation intellectuelle qui conduit à ériger une partie de la population en bouc émissaire des peurs contemporaines. ©Electre 2016

Les Territoires perdus de la République, né du constat alarmé de professeurs de l'enseignement secondaire de la région parisienne, a paru pour la première fois en 2002. Les auteurs des attaques terroristes de 2015 étaient collégiens dans des établissements peu ou prou semblables à ceux évoqués dans le livre, au sein desquels il se produisait des « incidents » à caractère antisémite, raciste et sexiste. La violence perpétrée en milieu scolaire donnait à voir la décrépitude déjà grande des valeurs qui fondent la République et assurent l'intégration des nouveaux citoyens et de leurs enfants. L'offensive islamiste se renforçait de la démission et du déni auquel notre livre se heurta encore. Aujourd'hui, il nous faut bien ouvrir tout à fait les yeux. Ce n'est plus seulement l'institution scolaire qui est confrontée à l'antisémitisme, à l'islamisme et au sexisme, c'est toute la société : à force de déni, le mal s'est étendu bien au-delà des banlieues et de leurs écoles.

Un pamphlet, mais plus qu'un pamphlet. Usant de l'ironie et de la dérision qu'appellent les assertions et ridicules zemmouriens, Mohamed Sifaoui débusque, avec tout le sérieux de l'enquêteur qui s'est infligé un examen attentif de la quasi-totalité de la production du publiciste, la pensée réactionnaire telle qu'elle se camoufle sous son nouveau plumage médiatique. Il assume ainsi, avec tous les risques que cela comporte, une mission de salubrité intellectuelle et morale qui tardait à être accomplie : au-delà du cas Zemmour, ce livre offre une contribution importante à la déconstruction des thématiques qui sont les armes d'une entreprise globale de dévitalisation et de parasitage rétrogrades de notre société.

Depuis le 11 septembre 2001, c'est par milliers que les démocraties modernes comptent leurs citoyens assassinés, victimes d'une guerre identitaire. Nous n'en sortirons victorieux qu'à la condition de transmettre la connaissance et l'amour de notre démocratie. Mais comment faire si l'histoire de celle-ci n'est pas enseignée ? Et pire encore, si cette histoire, qui est la nôtre, fait l'objet d'un rejet, d'une scandaleuse dissimulation ? Pendant des siècles, l'Europe de l'Ouest était les confins du monde connu où les exclus, les commerçants, les aventuriers, les convertis de toutes sortes sont venus s'amalgamer pour inventer une civilisation où tous seraient des citoyens de plein droit. Notre précieuse identité, c'est d'abord celle d'un peuple de bâtards, seul capable de penser le droit et la liberté universels. Il y a en chacun de nous un Grec, qui, depuis deux mille cinq cents ans, arpente l'agora en améliorant sa définition du juste et de l'injuste, un Juif qui ne cesse d'interroger la langue pour lui faire dire un droit universel, et tout un peuple de bâtards qui met son génie à leur prêter main-forte. Voilà notre véritable identité, celle que nous devons chérir (avant toutes les autres). Cette identité, elle est ce que nous sommes de plus élevé. Elle est la seule qui vaille qu'on la revendique haut et fort, que notre fierté la féconde, qu'on la défende quand elle est attaquée, et qu'on l'aime passionnément. Pour l'heure, elle est une Belle au Bois Dormant. Cachez cette identité que je ne saurais voir se penche sur elle pour lui dire que l'heure du réveil est venue.

L'auteur montre la coexistence possible entre la société française et un islam progressiste, déterminé et volontariste dans sa démarche d'intégration. Il livre les points d'incompatibilité qui devraient selon lui faire débat au sein de la communauté musulmane française. ©Electre 2018

Un essai analysant les causes et les dangers du populisme. L'auteur met en garde la droite politique contre la tentation d'imiter la rhétorique des extrémistes, fondée sur la démagogie, que ce soit par conviction ou par intérêt électoral. Tout en faisant appel à ses expériences politiques personnelles, il constate une fracture de plus en plus importante entre la droite dure et la droite modérée. ©Electre 2018