Il s’agit dans cet article d’exposer les traits caractéristiques fondamentaux du projet transhumaniste, de le distinguer soigneusement du posthumanisme, qui repose sur l’hypothèse de la possibilité de parvenir un jour à une intelligence artificielle forte, puis de discuter, en admettant que cela soit possible, des avantages éventuels que pourrait avoir pour nous l’allongement de la vie.

A l'heure des « fake news », du réchauffement climatique et de l'intelligence artificielle, nous devons miser massivement sur une science de la cognition et des comportements humains. Une chance, nous l'avons : il s'agit de la psychologie – scientifique !

Dans la tradition de l’Ecole de Francfort, le philosophe canadien soutient qu’Internet et les réseaux sociaux rendent possibles de nouveaux modes de résistance au capitalisme technologique.

L’histoire de l’humanité est en grande partie celle de ses inventions dont le rythme, lent et étalé sur des centaines de milliers d’années, n’a cessé de s’accélérer jusqu’à passer à un rythme annuel, sinon journalier, puisque nous subissons sans cesse la tentation d’acquérir des objets nouveaux censés nous être indispensables !

Les essais publiés par Eric Sadin depuis dix ans traquent les mouvements d’ensemble, mais aussi les déplacements infinitésimaux de nos liens avec les ordinateurs, les téléphones, les objets connectés, les réseaux.

Un monde factice, entièrement fabriqué pour duper une seule personne : tel est le scénario du roman "Le Temps désarticulé", écrit par Philip K. Dick. Qui anticipe ainsi l'apparition, trente ans plus tard, d'un nouveau trouble psychiatrique lié aux progrès technologiques.

Du simulacre des studios aux dérives urbaines in situ, de Luchino Visconti ("Nuits blanches") à Bi Gan ("Un grand voyage vers la nuit"), en passant par Clemens Klopfenstein ("Histoire de la nuit"), comme le poétisa Borges en son temps, « Au long de leurs générations / Les hommes ont érigé la nuit » : jusqu'à présent, filmer la nuit tenait principalement d'une quête, aussi bien esthétique que métaphysique, défiant l'horizon du visible. La précision des caméras thermiques, qui détectent les rayonnements infrarouges des corps, a désormais transformé la nuit en illusion d'optique. Sommaire.

Le 7 novembre 2022 se déroulait à Paris un colloque sur le thème « Élaborer l'éthique du numérique éducatif : un défi collectif » organisé par la CNIL (Commission nationale de l'informatique et des libertés). Morceaux choisis.

L'utilisation des IA génératives a gagné l'ensemble des multimédias en seulement quelques années mais leur potentiel créatif a un prix : la soumission du créateur à l'outil. Si l'art cristallise les craintes les plus fortes, nous renvoyant à des réflexions profondes sur le rapport entre 1 'homme et la machine, c'est tout un milieu entrepreneurial qui est d'ores et déjà touché par son utilisation systématique.

L'intelligence artificielle et le réchauffement climatique sont les deux grands enjeux du XXIe siècle, et ils ont deux points communs : premièrement, impliquer des risques inédits pour l'humanité, qui ont été identifiés par des scientifiques, des philosophes et des artistes depuis le siècle dernier, et, deuxièmement, ne susciter malgré les alertes que très peu de réactions de la part des gouvernements ou de la population, qui assistent, comme médusés, à l'inflation de leurs effets sur le monde. Comment expliquer un tel paradoxe ?

Face au déferlement de prouesses des IA qui permettent de répondre à toute question en appuyant sur un bouton, pourquoi encore apprendre ? Un élément de réponse nous vient des arts martiaux japonais.

L'être humain a toujours cherché à créer de nouveaux outils. Le dernier en date s'appelle l'intelligence artificielle. Est-elle aussi effrayante que ce que la science-fiction le laisse entendre? Sommes-nous dépassés par ces nouvelles technologies ? "Cosinus" vous entraîne dans les neurones artificiels de l'IA !