Dans cette étude consacrée à l'homme qu'était Michel Leiris, G. Cogez met en avant le fait que celui-ci s'est regardé, dans ses écrits autobiographiques, sans aucune complaisance, et se voyait comme quelqu'un qui n'aurait pas dû exister. Interprétant sa venue au monde comme une trahison, il semble avoir organisé l'ensemble de ses écrits en fonction de son suicide en mai 1957.