A travers une approche interdisciplinaire, cette étude interroge la notion de création, dans un monde où l'action de Dieu semble de moins en moins perceptible.

Une introduction à la pensée de Tertullien, théologien d'expression latine connu pour sa radicalité de l'acte de foi en faveur de Dieu et de la création dont l'homme est le fleuron.

Si l'art n'est pas d'abord considéré en tant que production d'objets mais comme manière d'être au monde, intéressant tout homme et toute société, si la foi n'est pas considérée en tant qu'adhésion intellectuelle aux vérités de la foi, mais comme acte capable d'illuminer et transformer le monde, alors, loin d'être uniquement en rapport d'interaction, d'interdépendance, ou de ressemblance, l'art, la foi et le politique sont une unique réalité vivante. En ce sens, chacune des trois entités sera d'autant mieux comprise et pensée qu'elle sera vue comme l'une des modalités de la même dynamique. Cette thèse se développe en trois étapes éclairant successivement les présupposés de sa démonstration, son effectivité dans la personne individuelle comme dans la société, enfin sa portée programmatique : le monde n'aura d'avenir qu'en assumant le ressort poétique qui le constitue et l'anime depuis le commencement.

Un dialogue entre un théologien et un historien d'art sur le sens et le rôle de la création artistique, perçus du point de vue du spectateur transformé par l'oeuvre. Ils interrogent la dimension politique et spirituelle de la jouissance esthétique, soulignant l'importance des artistes. ©Electre 2016

Dans le prolongement de L. Tolstoï, S. Weil ou encore J. Ellul, un rapprochement entre le christianisme et l'anarchisme, des doctrines en opposition, dont le théologien souligne qu'elles reposent sur une même conviction première, le refus des injustices. Si l'Eglise catholique a, selon lui, dénaturé le message évangélique, d'un autre côté, l'anarchisme ne serait pas sans lien avec la spiritualité. ©Electre 2024