Les photographies sont accompagnées de témoignages de visiteurs illustres (ambassadeurs au XVIe siècle, V. Hugo, A. de Vigny, etc.), des commentaires d'historiens de l'art ou encore des menus de banquets donnés en ces lieux. D'images en citations, se dessine une vision poétique de Chambord.

Recueil de trois pièces dans lesquelles quatre personnages reviennent dans des rôles différents mais analogues. La première reprend un synopsis abandonné d'A. Artaud, la deuxième raconte la course intersidérale de deux chercheurs d'absolu et la troisième met en scène quatre coureurs qui s'interpellent. L'ensemble sera représenté à Avignon en 2007.

Deux recueils publiés à dix ans d'intervalle. Le premier rassemble des poèmes qui composent une sorte de mandala vivant. Le second réunit des textes évoquant l'amitié, l'amour, l'admiration, le deuil et animés par la volonté de transformer le pire en force d'ascension. ©Electre 2016

Une exploration à l'intérieur du continent, du bateau, du sous-marin Rimbaud : géopoétique, géopolitique, géographique. Le poète n'a obéi, rigoureusement, depuis ses débuts d'adolescent, qu'à une seule éthique, qu'il a inventée en novembre 1870 : la liberté libre.

Un panorama des mondes francophones s'appuyant sur une série de cartes, de portraits et de rencontres. Du Canada à la Suisse, en passant par le Maroc ou le Sénégal, l'auteur distingue la francophonie officielle, dont l'influence et les moyens décroissent, d'une sphère en recomposition constituée par de nouveaux locuteurs (langue, culture, économie). ©Electre 2020

Ces deux fables beckettiennes sur l'origine de l'homme mettent en scène deux ouvriers occupés à la construction d'un mur dans un no man's land et un mobile home autour duquel se rejoue la création du premier homme. Prix Jean-Jacques Lerrant 2012. (Electre)

Plus le temps passe, plus s'éloigne cette œuvre qui, ayant suscité le commentaire à l'égale des plus grandes du XXe siècle, a par rapport à elles le désavantage mais aussi la force singulière d'avoir été incarnée par son auteur. « Œuvre-vie », dans les termes de Borer, œuvre faite chair, en actions et en discours, forcément inachevée, interrompue par la mort et appelant par conséquent le thrène, l'hommage, la commémoration, de même qu'elle suscita du vivant de l'artiste la fascination, voire l'idolâtrie.

Le 13 décembre 1880, à vingt-sept ans, Arthur Rimbaud arrive à Harar, aux confins désertiques de l’Est éthiopien, pays qui était alors appelé Abyssinie. Quelques voyages précédents (Java, Chypre, entre autres) n’avaient fait qu’annoncer le dernier départ de Rimbaud, « l’homme qui fuit » et qui devait désormais devenir la plus haute hantise de la littérature occidentale. Quatre-vingt-dix-sept ans plus tard, un jeune écrivain français, également âgé de vingt-sept ans, arrive à Harar. Il sillonne le pays, interroge partout les gens, pousse même, sur les traces de Rimbaud, jusqu’en Egypte où l’on sait qu’un grand bloc, très haut sur l’un des murs du temple de Louqsor, porte l’inscription RIMBAUD, en grandes lettres majuscules creusées dans la pierre, seule trace laissée (peut-être, peut-être pas) par le poète. Alain Borer rapportera de ce voyage un livre inclassable, autant qu’on puisse dire « inclassable » une obsession littéraire aussi belle, et portée avec rigueur (celle du rimbaldien et de l’éxégète qui se livre à la critique des textes et des correspondances) jusqu’à l’emportement, jusqu’à l’extrême fantaisie, décidé en somme à tout dire de cette course fabuleuse. On peut lire Rimbaud en Abyssinie comme un récit de voyage ou comme un roman philosophique ; on peut le lire aussi comme un essai qui chercherait à épuiser la question, ou, tout simpelment comme un poème d’aujourd’hui. Disons : un morceau du poème gigantesque que chacun porte en soi quand il a lu Rimbaud. Dans tous les cas, il convient, au détour de sa lecture, de fixer un instant ses yeux sur cette image définitive de la littérature : « Un Sieur Rimbaud, se disant négociant » part à cheval, déguisé en marchand mahométan, pour « trafiquer dans l’inconnu ».

Rimbaud, la fulgurance d'un destin hors du commun. Alain Borer est parti sur les traces du poète, explorant à son tour les lignes de fuite qui l'ont conduit en Abyssinie. Jusqu'aux lieux désormais consacrés de sa mythologie, Aden et Harar. Enquête érudite, récit de voyage, roman philosophique ou poème d'aujourd'hui, Un sieur Rimbaud rassemble les figures contrastées d'un personnage énigmatique et fascinant. La vie de Rimbaud comme une épopée.

Rimbaud du Bateau ivre et des Illuminations renouvelle à vingt ans la poésie moderne et aussitôt l'abandonne ; Rimbaud de Charleville, de Londres, d'Aden ou de Harar parcourt l'Europe, les côtes d'Arabie et les déserts d'Abyssinie puis meurt à Marseille en 1891, à l'âge de trente-sept ans, la jambe coupée très haut. L'homme aux semelles de vent, cet infatigable marcheur, mutique et solitaire, aura mené sa courte vie « tout en avant » dans la hâte, l'intransigeance, les quêtes incessantes. Relevant le défi d'Une saison en enfer - « tâchez de raconter ma chute et mon sommeil » -, Alain Borer achève de démontrer l'unité profonde de l'œuvre et de la vie du poète-aventurier-négociant qui se disait « un piéton, rien de plus ».

Un itinéraire en quinze escales (1876-1891). Suite de "Rimbaud en Abyssinie". Entre récit de voyage, rapport d'enquête, essai littéraire et mise en application d'un amour rimbaldien, comme l'écrit Robert Lévesque à propos de l'essai surnommé.

Le poète est celui qui fait parler la forme pour tout le monde. Mais c'est d'une façon très particulière que le poème vient à se dire. Si l'on savait comment il survient, on dirait où il nous conduit. Comment il faut entendre la destination d'André Velter, et franchir, à la façon de Marco Polo cet Arbre-Seul qui marque dans le désert la limite au-delà de laquelle commence l'impossible. (Livres hebdo : livres du mois, 2, 2001)