Par notre production, par notre consommation mais aussi par certaines de nos attentes, nous sommes inscrits dans l'ordonnancement d'un monde qui nous entraîne vers des catastrophes, alors que ce monde globalement ne nous satisfait pas, indididuellement comme collectivement. Malgré cela, rien actuellement ne semble devoir l'ébranler profondément. Le célèbre There is no alternative thatchérien domine l'esprit de nos dirigeants, mais aussi celui de beaucoup de nos concitoyens. Ce livre propose de récuser ce renoncement et d'envisager quelles seraient les alternatives que nous pourrions choisir pour ne pas subir l'ordre du monde actuel tel que nous le vivons au quotidien. L'auteur en a retenu quatorze - dans les domaines écologiques, économiques, moraux, politiques ou existentiels - qui pourraient changer cet ordre mortifère actuel. Avec la prise de conscience universelle du réchauffement climatique, de l'effondrement de la biodiversité et de l'épuisement des ressources, penser autrement l'économie, le rapport au temps, l'alimentation s'impose peu à peu à la conscience du plus grand nombre. Les alternatives de ce livre ouvrent un espoir dans un monde que menacent chaos et effondrement. A l'opposé des passions tristes, elles peuvent s'avérer enthousiasmantes.

L'auteur s'appuie sur les événements du XXe siècle (Cuba, Corée du Nord, Allemagne nazie, Cambodge, URSS, etc.) pour livrer une réflexion historique et philosophique autour du totalitarisme. En s'appuyant sur une lecture des penseurs de ce phénomène, comme H. Arendt et G. Orwell, quatre angles d'études sont proposées : liens du totalitarisme à l'histoire, à la modernité, à l'idéologie et au monde. Electre 2014

Etude sur les liens entre l'utopie et les régimes totalitaires. En s'appuyant sur des textes et des pratiques, l'auteur propose une réflexion sur la dimension utopique de la démocratie, en montrant que l'utopie doit être comprise comme un lien qui unit les humains. ©Electre 2018

F. Bussy présente le totalitarisme comme un fantasme idéologique au caractère révolutionnaire, qui menace la spontanéité de l'homme et, par là-même, son humanité. Il se fonde sur des textes d'H. Arendt et de G. Orwell pour montrer comment le système totalitaire s'attaque aux lois qui stabilisent la société et transforme la réalité empirique en fiction psychotique. Electre 2014

Au début du XXe siècle, le lynx a disparu de France et d'une grande partie de l'Europe. Il a par la suite été réintroduit, notamment dans les Vosges puis il est revenu dans le Jura et les Alpes. L'auteur dresse un état des lieux de la présence de ce félin et du rôle des associations pour sa protection. Il montre en quoi celui-ci est un acteur essentiel de l'environnement.

« C'est en tant que morts en sursis que nous existons désormais. » Infatigable pourfendeur de la bombe atomique, Günther Anders (1902-1992) qui préférait au titre de philosophe celui de « semeur de panique », a fait des catastrophes de son siècle le point de départ de ses réflexions. Il a analysé le décalage périlleux, provoqué par la société industrielle, entre nos compétences techniques et nos facultés d'imagination. Alors que la technique rend infinie notre capacité de nuisance, notre aptitude à appréhender les conséquences de nos actes s'amoindrit ostensiblement. En soulignant le caractère visionnaire de son œuvre, Florent Bussy nous rappelle que la peur est un instrument de lucidité et d'adaptation au présent face à l'imminence de catastrophes planétaires.

W. Morris, précurseur de la décroissance, de la relocalisation de l'économie et de l'autonomie dans le travail dès le XIXe siècle, critique la civilisation moderne et le capitalisme, les inégalités, la production au moindre coût et le machinisme. A l'inverse, il admire la créativité du travail artisanal, la beauté des objets du quotidien, des milieux urbains et de la nature. ©Electre 2018

La société de consommation repose sur le mythe de l'abondance. Surproduction et surconsommation sont devenues les conditions d'une jouissance sans limite, forme d'hubris moderne. L'auteur analyse l'augmentation de l'offre commerciale coupée de la satisfaction des besoins naturels et sociaux à partir des exemples des centres commerciaux, des sites de commerce en ligne et des parcs d'attraction.