La disparition en 2001 de douze monnaies nationales européennes et leur remplacement par l'euro est l'occasion de retracer les grandes étapes d'une longue histoire. La monnaie n'est pas seulement outil d'échange, elle est aussi moyen et symbole de pouvoir. Près de trois millénaires se sont écoulés du légendaire royaume de Crésus aux grands Etats modernes. Née en Grèce, la monnaie métallique s'est répandue dans tout le bassin méditerranéen à la faveur des conquêtes d'Alexandre. des systèmes monétaires durables ont été élaborés par les empereurs romains, par Charlemagne, par les rois de France, tous jaloux d'un monopole sans cesse contesté. Le franc, né au XIVe siècle, n'a supplanté l'écu et le louis qu'à la faveur de la Révolution française. Le marché monétaire s'est mondialisé au XIXe siècle et l'or est devenu l'étalon universel des pays riches. Il a été, au cours du XXe siècle, détrôné par le dollar. Face à la monnaie américaine, quel rôle jouera désormais le tout jeune euro ?

L'étranger : celui qui vient du dehors. Est étranger celui qui n'appartient pas à un groupe, clan ou famille, communauté villageoise ou quartier, cité ou nation : une définition négative qui implique le risque de rejet. Dès l'Antiquité, le mot " Barbare " exprime le refus et la défiance. Métèque étranger à la cité grecque, aubain étranger à la seigneurerie, musulman, juif ou hérétique étranger à la Chrétienté, étranger à la nation ou à l'" espace Schengen ", les situations évoluent mais se ressemblent. L'étranger est tantôt celui dont on a besoin et qu'on attire, tantôt il est celui que l'on exclut, psychologiquement, socialement, politiquement. Et pourtant, religions et courants philosophiques ont réfléchi à la spécificité de l'homme et à son universalité. Stoïciens de l'Antiquité gréco-romaine, Pères de l'église chrétienne, humanistes de la Renaissance, philosophes des Lumières, internationnalistes du XIXe siècle, " citoyens du monde " d'aujourd'hui, tous ont envisagé des formes de cosmopolitisme. Pèlerins et marchands, explorateurs et universitaires, artistes et capitalistes sont d'infimes minorités, les migrants de la guerre et de la misère sont le grand nombre

Ce documentaire s'intéresse aux premiers bijoux des origines préhistoriques à nos jours. Il analyse l'évolution des styles de joaillerie, en abordant le style surchargé du baroque aux XVIIe et XVIIIe siècles, en passant par l'art sobre et simple de l'entre-deux-guerres, pour arriver aux bijoux fantaisistes et plastifiés du XXe siècle.

Retrace l'histoire de la presse française, des origines à aujourd'hui.

La notion de citoyen à travers 30 mots-clés : vote, liberté, justice, exculsion, intégration...

La notion de citoyen à travers 30 mots-clés : vote, liberté, justice, exculsion, intégration...

Index. - Les armées en guerre, les pèlerinages, les échanges commerciaux, les expéditions maritimes d'exploration ou de conquête ont mondialisé les épidémies (syphilis, typhus, dysenterie, choléra) bien avant les lignes aériennes. La recrudescence des maladies anciennes à la fin du XXe siècle et l'apparition de nouveaux fléaux comme le sida, remettent le sujet au premier plan de l'actualité.

L'étude de la matière et de ses transformations est une des préoccupations majeures de l'humanité. Les hommes ont d'abord été des " chimistes sans le savoir ". Dans bien des actes de la vie quotidienne, ils ont mis en oeuvre des processus chimiques. Ils les ont perfectionnés : ces savoir-faire ont constitué un terrain favorable à la naissance de la chimie. Si les Grecs ont tenté d'expliquer la matière, les alchimistes ont cherché à la transformer. Avec Lavoisier naît la chimie scientifique. Le XIXe siècle est marqué notamment par l'élaboration de la théorie atomique. De nombreux éléments ont été découverts, des molécules nouvelles crées. La révolution industrielle a pleinement profité de l'essor de la chimie. Au XXe siècle, la physique et la chimie ont collaboré de manière indissociable à la connaissance de la structure de la matière. Le domaine de la chimie s'est étendu au vivant. La chimie occupe aujourd'hui une place majeure, tant par ses recherches fondamentales que par ses applications. Elle doit entre autres faire face aux problèmes environnementaux

De A comme additifs, en passant par O comme OGM et en s'arrêtant à V comme vache folle, cet ouvrage définit la rançon du progrès et de son modernisme.

Recense trente mots avec le préfixe bio dont l'utilisation n'a cessé d'augmenter en raison du développement des sciences de la vie. Dérivé du grec bios qui signifie vie, il est normal de retrouver ce préfixe dans tous les domaines qui se rapportent de près ou de loin au domaine du vivant. Dans les 30 mots choisis, la science est la mieux représentée.

L'économie des sociétés antiques fut en grande partie fondée sur l'esclavage : l'exploitation des territoires conquis a nécessité une main d'oeuvre servile abondante. Du VIIe siècle jusqu'à une époque récente, la fourniture d'esclaves a fait l'objet d'un commerce organisé, du fait notamment du développement d'un modèle économique nouveau, la plantation.

Art mural et urbain par excellence, l'affiche associe, en un message unique, image et texte. Malgré quelques prémices antérieurs, elle ne s'épanouit qu'au XIXe siècle. Au service du commerce, de l'industrie et du spectacle, cet art de masse doit ses lettres de noblesse à quelques grands artistes. Chacun lui confère un style particulier, mais l'oeuvre de tous converge vers davantage de clarté, de sobriété et d'efficacité. Après Jules Chéret et ses pimpantes demoiselles, Toulouse-Lautrec, avec son humour parfois cruel, fait entrer l'affiche dans l'ère de la modernité. Mucha ouvre le XXe siècle avec les arabesques élégantes de l'Art nouveau. Dès lors, l'affiche devient art à part entière tout en s'appropriant l'essentiel des innovations de l'art moderne. L'affiche est mise au service des causes les plus nobles comme les plus abjectes. A partir des années 1960, elle contribue à l'essor de la société de consommation tout en gardant sa spécificité par rapport aux autres médias publicitaires. Entre mondialisation et besoins locaux, elle est un art contemporain accessible au plus grand nombre