Individualisme libéral et justice sociale : c'est de ce couple contradictoire, véritable croix des sociétés démocratiques, que traite J.-P. Dupuy au cours d'une exploration de la philosophie libérale d'inspiration économique, de Adam Smith à Robert Nozick.

Un aveuglement paradoxal fonde la raison contemporaine. Ce livre en traque les indices, les traces. J.-P. Dupuy entend réveiller les esprits empêtrés dans l'idéologie. La catastrophe (écologique, nucléaire, nano-bio-technologique) a commencé et notre refus du religieux nous empêche de la voir. Une démystification des grandes formes de la rationalité moderne.

Recueil de trois textes : le journal écrit par G. Anders (1902-1992) lors de sa visite au Japon en 1958, dans lequel il relate ce qu'il observe, sa correspondance avec le pilote d'Hiroshima Claude Eatherly, qui développe une intense culpabilité, et son discours sur les trois guerres mondiales (1964) qui reprend le thème de la folie que représente la guerre. Electre 2015

La première édition de cet ouvrage a paru au Seuil en 2002 dans la collection La couleur des Idées.Ce livre est une réflexion sur le destin apocalyptique de l'humanité. Celle-ci, devenue capable d'autodestruction, soit par l'arme nucléaire, soit par l?altération des conditions de survie, se doit de regarder avec sérieux les menaces qui pèsent sur elle. Il nous faut croire à la réalité de la catastrophe et non à sa simple éventualité pour la prévenir efficacement.L'impossible de demain, l'improbable futur, se font présent et la précaution ne suffit pas: elle décide pour le présent dans l'incertitude des conséquences futures, mais elle ne va pas jusqu'à penser l'impossible comme certain, jusqu'à nous en donner la certitude.S'appuyant sur l'exemple de la dissuasion nucléaire, Jean-Pierre Dupuy propose ici une réflexion fondamentale sur le changement d'attitude vis-à-vis de l'avenir qui devrait être le nôtre si nous ne voulons pas sombrer dans la catastrophe. ? Jean-Pierre DupuyProfesseur de philosophie sociale et politique à l'École polytechnique et à l'université Stanford, il est également membre de l'Académie des Technologies et siège au Conseil général des Mines.

Le philosophe démontre que l'économie se serait échappée du religieux, puis du politique, pour devenir elle-même une religion et un système politique à part entière, dans la société capitaliste. ©Electre 2020

Depuis la mythologie grecque, lorsque les consciences sont frappées de stupeur, que les corps se figent sur place ou, au contraire, se lancent dans des courses effrénées et incohérentes, nous donnons à cet effondrement social le nom de panique. La panique est-elle autre chose qu'un mythe ? ©Electre 2020

Nous sommes plus près d'une guerre nucléaire que nous ne l'avons jamais été pendant la Guerre froide, mais la plupart des gens sont aveugles à ce danger. Ils ont appris que les armes nucléaires ne servent qu'à une chose : empêcher que les autres les emploient. C'est ce qu'on appelle la dissuasion. Ils pensent aussi que ces armes sont trop destructrices pour qu'on soit tenté de les utiliser. Telles sont les illusions qui leur permettent de dormir tranquilles.Entre l'été 2017 et janvier 2018, nous avons plusieurs fois frôlé une guerre nucléaire que ses protagonistes, Donald Trump et Kim Jong Un, ne voulaient nullement, pas plus que ne la voulurent Kennedy et Khrouchtchev pendant la crise de Cuba. Les intentions des acteurs comptent en effet très peu. Des « machines apocalyptiques » décident aujourd'hui pour nous, des systèmes de déclenchement semi-automatique où le faux calcul, la mauvaise interprétation ou l'accident jouent un rôle déterminant.On repose donc ici à nouveaux frais la question de l'efficacité et de la moralité de l'arme nucléaire.Jean-Pierre Dupuy est professeur à l'Université Stanford. Il est l'auteur de très nombreux ouvrages, parmi lesquels : L'Enfer des choses. René Girard et la logique de l'économie (avec Paul Dumouchel, 1979) ; La Panique (1991) ; Le Sacrifice et l'envie (1994) ; Pour un catastrophisme éclairé (2002) ; Petite métaphysique des tsunamis (2005) ; La Marque du sacré (2010) ; L'Avenir de l'économie (2012) ou La Jalousie. Une géométrie du désir (2016).

De retour d'une mission sur le site de Tchernobyl, l'auteur dénonce l'étendue de la catastrophe qui a laissé derrière elle des villages ruinés et sans vie. L'écart entre le bilan officiel de l'ONU et ce qu'il a vu et appris sur place le pousse à s'interroger sur la réalité de ce désastre ainsi qu'à la réflexion et à l'engagement pour que 20 ans après, les choses changent.

Cet essai montre en quoi l'économie, un temps contenue par le religieux, puis le politique, est devenue notre religieux et notre politique. Appuyée sur la technique, elle est face à elle-même dans un monde contemporain qui ne marche qu'en fonction d'elle.

A partir d'exemples pris dans l'actualité récente, l'auteur montre les travers de la marchandisation à outrance et la perte des valeurs qu'elle entraîne. Electre 2014

Réflexions philosophiques sur la manière de penser le mal au XXIe siècle et sur les interrogations provoquées par les catastrophes naturelles et morales. ©Electre 2020

L'auteur élabore une théorie générale de la jalousie et met en question le caractère universel du désir mimétique. Il la présente comme un triangle : le sujet, le modèle et l'objet. ©Electre 2020

Paru en 1759, cet ouvrage présente le fait qu'un même individu puisse dans certaines situations manifester des comportements égoïstes, alors que dans d'autres il se révèle agir conformément à une éthique. Enquête sur la conscience morale, touchant au droit, à l'économie et à la politique, cette réflexion philosophique préfigure une approche individualiste de l'économie de marché. ©Electre 2020