L'auteur propose une réflexion sur l'impact du téléphone portable sur la société. Sa sollicitation permanente induit une mobilisation qu'il compare à une militarisation, comme des soldats mobilisés sans interruption, jour et nuit, de façon publique et privée, au travail et au repos. ©Electre 2016

Une réflexion autour des questions de la réalité et de la vérité. M. Ferraris démontre que les événements médiatiques récents (populisme, 11 septembre 2001, crise économique, etc.) ont démenti les deux dogmes fondateurs de la postmodernité : d'une part la réalité n'est pas socialement construite, ni aisément manipulable, et d'autre part la vérité n'est pas une notion inutile. Electre 2014

L'auteur analyse d'un point de vue philosophique les transformations du lien social induites par le téléphone portable. Il indique ainsi qu'en bouleversant les notions d'espace et de temps, cet objet oblige à reformuler la signification du destin historial de l'Occident tracé par Aristote et Heidegger.

Le philosophe s'interroge, sur un ton humoristique, sur la puissance de l'imbécillité. ©Electre 2017

Pendant trop longtemps, la philosophie nous a raconté une histoire déprimante. Il y aurait un Moi qui, à travers le langage et la pensée, construirait le monde, les autres moi et, si absurde que cela puisse paraître, le passé lui-même. Cette histoire est triste parce que cette position, qui se prétend révolutionnaire, est de fait profondément conservatrice : c’est la réaction pure, c’est la négation de tout événement. Elle nous enseigne que rien de nouveau ne pourra jamais nous frapper, au titre de menace ou de promesse, et cela parce que le monde est tout entier à l’intérieur de nous. Avec un langage créatif et des arguments aussi ironiques que contraignants, Ferraris nous raconte une autre histoire. La réalité et la pensée qui la connaît proviennent du monde, à travers des processus et des explosions, des chocs, des interactions, des résistances et des altérités qui ne cessent de nous surprendre. Du Big Bang aux termites, du web à la responsabilité morale, ce que le monde nous donne (c’est-à-dire tout ce qui existe) émerge indépendamment du moi et de ses claustrophobies.

La notion de postvérité, consistant à nier la vérité objective, s'est imposée dans l'actualité avec l'élection de Donald Trump qui l'a érigée en posture politique. M. Ferraris analyse ce concept et montre qu'il découle notamment de la confrontation entre la philosophie postmoderne et la technologie Internet. ©Electre 2019

La question que pose Maurizio Ferraris est celle des rapports de l'esprit et de la lettre, de l'âme et de l'automate. Contre la tradition dualiste, il démontre que la lettre - son inscription, ses archives, sa mémoire - précède l'esprit. Sans documentalité, pas d'espèce humaine : « notre esprit est un appareil d'écriture ». Comment arrive-t-il à une conclusion aussi radicale ? En allumant son iPad et en se mettant à réfléchir. L'analyse critique de la technique révèle des choses très anciennes, mais qui nous ont échappé. Plus maintenant. ©Electre 2018

Une société privée de mémoire et d'enregistrements est inimaginable, car toute règle et tout accord reposent sur la mémoire, et tout comportement sur l'imitation : voilà pourquoi les archives et les documents sont centraux dans la vie de la société et des individus. La place centrale de la « documentalité » est plus évidente encore de nos jours où nous assistons à l'explosion des systèmes d'enregistrement et d'écriture, des ordinateurs et des smartphones, ainsi qu'à l'utilisation massive d'Internet. Ces nouvelles technologies ont non seulement transformé notre quotidien, mais ont également mis en lumière l'essence même de la réalité sociale : le fait de se fonder de façon non pas accidentelle mais essentielle sur des inscriptions et des enregistrements. Un maître ouvrage. Maurizio Ferraris est professeur ordinaire de Philosophie théorique à l'université de Turin, où il dirige le Laboratoire d'ontologie. Il a écrit une cinquantaine de livres, traduits en plusieurs langues, dont : T'es où ? Ontologie du téléphone mobile ; Manifeste du nouveau réalisme ; Goodbye Kant ! ; L'imbécillité est une chose sérieuse ; Mobilisation totale et Émergence. Traduit de l'italien par Sabine Plaud