Paul Denonne, 45 ans, est psychiatre à Paris. Il a passé son enfance et son adolescence dans la ferme de ses parents, en Haute-Savoie. Lorsqu'il revient pour réaliser la vente de la ferme familiale au couple de fermiers qui ont succédé à son père sur l'exploitation, il apprend qu'un chalet voisin est en vente. C'est celui de la famille Etcheverry, marquée par un drame 27 ans plus tôt.

Anne, la femme du narrateur, vient de se suicider. Harcelé par la sonnerie incessante du portable de la disparue, il tente de retrouver cette inconnue qui multiplie les appels. Lorsqu'il parvient à la rencontrer, il découvre qu'il s'agit de Marie, la soeur jumelle et aveugle d'Anne, dont il ignorait l'existence. Des doutes commencent à l'envahir sur son lien avec la mort de sa femme.

Quelle est l'origine de la société humaine et de ses lois? En entreprenant de répondre à cette question radicale, Freud, dans Totem et Tabou , paru en 1913, ne fait oeuvre ni d'historien, ni d'anthropologue; il renoue à sa façon avec la logique du mythe qui, à travers le récit naïf d'un temps originaire, met en scène les fantasmes inconscients de l'âme collective. Le point culminant de l'ouvrage est l'hypothèse du meurtre du père primitif. À l'époque archaïque, les hommes vivaient en petites hordes, chacune gouvernée par un mâle vigoureux, possédant toutes les femmes du groupe. Il vint un jour où les fils se rebellèrent contre ce despotisme sexuel, tuèrent le père et le dévorèrent. De ce meurtre fondateur naquirent la culpabilité, le totem et les tabous, la loi. Freud sait ce que ce récit doit à ses propres fantasmes; mais la valeur de cette rêverie, très documentée scientifiquement, tient à ce qu'elle révèle de la structure de l'imaginaire social. La preuve de la pertinence de l'hypothèse freudienne ne réside-t-elle pas dans la séduction qu'elle continue d'exercer aujourd'hui encore? --Emilio Balturi --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.

De 1933 à 1939, l'auteure, opposante de la première heure au régime hitlérien, recueillit les rêves d'hommes et de femmes ordinaires afin de mesurer combien le nouveau régime malmenait les âmes. Ce n'est qu'en 1966 qu'elle publia le résultat de cette expérience. Une approche analytique de la domination totale. ©Electre 2018