4ème de couv. : "Ce livre raconte les « malheurs du temps » à partir de documents, récits de peste, lettres d'administrateurs, journaux, sermons, poèmes. Chemin faisant, il étudie la mise en écriture des expériences vécues et l'utilisation des textes littéraires par les historiens. Les auteurs rouvrent ainsi de nombreux dossiers historiographiques : par exemple celui des « Mémoires du XVIIe siècle », artificiellement érigés par l'histoire littéraire en conservatoire de l'identité et des valeurs nobiliaires ; celui de la terrible famine de 1662 ; celui des écrits paysans mis au service de l'histoire du siècle des Lumières ; et bien évidemment celui de la composante émotionnelle des anciennes mises en récit du malheur, qui n'est pas sans effet sur notre propre émotion face à ces témoignages écrits. "

La littérature, au XVIIe siècle, cesse d'être un divertissement pour devenir une arme dont le Pouvoir rêve de se servir à seule fin de gagner les esprits à sa cause. Le paradoxe est que la littérature gagnera son autonomie et les pouvoirs qui seront désormais les siens par la soumission première au Pouvoir.

Partant de l'épisode de la journée de Dupes (10-11 novembre 1630) qui voit Richelieu triompher au coeur du pouvoir monarchique après avoir été congédié, C. Jouhaud restitue cette crise politique dans la durée. Il évoque ses différents protagonistes (Louis XIII, la reine mère, Marillac, Bassompierre, etc.) et analyse ses enjeux en matière de pouvoir politique. Electre 2015

Etude sur la manière dont s'écrit le passé dans le texte historique. A partir de deux types de textes, les mémoires du valet de chambre de Louis XIV et un ensemble de textes historiographiques publiés entre le XVIIIe et le XXe siècle, l'auteur inverse le regard porté sur la position d'énonciation à l'égard du référent historique : le témoin est traité en historien et l'historien en témoin