A. Laâbi dénonce le régime de Mohamed VI dans lequel le pouvoir est aux mains d'une oligarchie obéissante, réduisant les organes d'un fonctionnement démocratique (Parlement, partis politiques, syndicats) à des coquilles vides. A l'heure des révolutions tunisienne et égyptienne, il place ses espoirs dans une nouvelle constitution et dans une prise de conscience des générations montantes.

Un recueil de poèmes par le cofondateur de la revue Souffles, emprisonné huit ans au Maroc pour complotisme. ©Electre 2018

Cette anthologie présente plus de 20 ans de création poétique. Les textes qui la composent explorent la condition humaine et témoignent des engagements de l'écrivain. ©Electre 2016

Le dernier recueil d'Abdellatif Laâbi, l'un des poètes dont la voix résonne en France, au Maroc et dans de nombreux pays où ses poèmes ont été traduits. ©Electre 2016

Les révoltes et les manifestations populaires en Tunisie, en Égypte, en Algérie, les répressions en Syrie et en Libye laissent-elles augurer qu?il y a bien eu un printemps arabe comme on l?a nommé un peu partout dans la presse ? L?engagement politique d?Abdellatif Laâbi pour l?établissement d?une démocratie au Maroc ne date pas d?hier. Outre ses années passées en prison sous le règne d?Hassan II, il publiait, il y a dix ans déjà, Les rêves sont têtus qui rassemblaient une série de ses chroniques sur les questions politiques au Proche-Orient, qui sont reprises ici en deuxième partie de volume. En première partie, il nous livre ses ré?exions sur les événements récents et ne désarme pas sur le combat de la réforme constitutionnelle au Maroc pour que celle-ci réponde aux exigences d?un État de droit, de plain-pied dans la modernité, débarrassé des archaïsmes et de l?arbitraire du système monarchique traditionnel. Abdellatif Laâbi est né en 1942, à Fès. Son opposition intellectuelle au régime lui vaut d?être emprisonné pendant huit ans. Libéré en 1980, il s?exile en France en 1985. Depuis, il vit (le Maroc au c?ur) en banlieue parisienne. Son vécu est la source première d?une ?uvre plurielle (poésie, roman, théâtre, essai) sise au con?uent des cultures, ancrée dans un humanisme de combat, pétrie d?humour et de tendresse. Il a obtenu le Prix Goncourt de la Poésie 2009

" Mais alors, comment Rachid Koraïchi s'y est-il pris pour créer à partir des poèmes de Darwich ? Tout simplement en ne " s'y prenant pas " mais en empruntant le chemin de l'amitié, car Mahmoud Darwich, si méfiant pour sa langue, toujours aux aguets, ouvrait grandes ses portes à ceux qu'il considérait comme ses véritables amis, qui loin de vouloir se l'approprier, user et s'installer dans son oeuvre, y voyaient la belle possibilité de résonances, d'échos se répercutant dans leurs propos vallées. Rachid fut l'un de ces amis qui jamais n'illustra les poèmes de Mahmoud, mais y trouva une terre à partir de laquelle la sienne propre ". Elias Sanbar.

Cette anthologie veut témoigner de l'engagement des poètes palestiniens dans le combat de leur peuple contre le mandat britannique puis contre l'Etat d'Israël et pour un Etat palestinien. (Livres hebdo : livres du mois, 6, 2002)

Abdellatif Laâbi, né à Fès en 1942, est un traducteur, écrivain et poète marocain. Il a fondé en 1966 la revue Souffles qui jouera un rôle considérable dans le renouvellement culturel au Maghreb. Son combat lui vaut d'être emprisonné de 1972 à 1980. Il s'est exilé en France en 1985. Il reçoit le Prix Goncourt de la Poésie le 1er décembre 2009 et le Grand Prix de la Francophonie de l'Académie française en 2011.

Un recueil de poèmes dans lesquels l'auteur célèbre la vie face à la barbarie et au passage du temps. ©Electre 2023

Après les attentats de Paris de 2015, ce poème, écrit au lendemain des événements, affirme les valeurs de l'humanité. Il est illustré d'encres chargées de symboles et accompagné de pages documentaires consacrées aux notions de laïcité et de liberté. ©Electre 2016

Dans ce récit à la fois critique et bienveillant, le poète évoque sa propre personnalité avec l'ambition de ne rien occulter de ce qui fait son humanité. Il aborde également, non sans humour, le drame qui se joue pour le monde avec la pandémie de Covid-19 ainsi que la question de la finitude, par l'intermédiaire d'un conte du soufi persan du XIIe siècle Fariduddine Attar. ©Electre 2022