Et si la langue française était une valise diplomatique ? Mieux : une lanterne magique projetant sur les murs de l'universalité ces merveilleux malentendus révélateurs, qu'on trouve à profusion dans toute conversation en français de laboratoire : tel qu'on le pratique à l'étranger. Comme l'expérimenta Georges Londeix, chargé par le Quai d'Orsay dans les années 60 d'enseigner la langue de Molière selon une méthode audiovisuelle futuriste entre Monterrey, ville perdue du Mexique, Washington, Florence ou Porto-Rico. Car l'époque se prête à ce genre de conquête culturelle, mâtinée de fiction géopolitique. Le gaullisme est la tentation du Che, le Vietnam, peut-être, le nouveau théâtre d'opérations de John F. Kennedy... et le Nouveau Roman, un problème de mathématiques insoluble pour les poètes d'après-guerre. Voilà pourquoi le récit de Georges Londeix, alias « Djurdjew » ou « Lansdale » pour les Américains, jongle entre chronique de voyage, roman d'espionnage et fiction intimiste pour nous livrer les clefs d'une grande fresque historique. Vue depuis le bout de la lorgnette made in France. « Puisque être français, c'est prendre en considération autre chose que la France », selon la belle formule de Witold Gombrowicz.

Dès 1956, Dominique de Roux fonde une revue, l'Herne, qui devient en 1961 Les Cahiers de l'Herne. Entre 1958 et 1975, il correspond régulièrement avec Georges Londeix, à qui il rapporte fidèlement les nouvelles de la vie littéraire parisienne.

À la charnière du 19e et du 20e siècle naissant, les pionniers de la psychanalyse reconnaissaient en Anatole France un pair et honoraient en lui un pur ouvrier du «tissu des mots». Freud le citait d’ailleurs comme son écrivain préféré. Ces contes étonnants révèlent un Anatole France explorateur des sombres forêts de la psyché, dans une écriture toujours célébrée pour sa clarté et son intelligence. Anatole France, père de la psychanalyse