Poème mêlant érotisme et sensualité.

Le père de Claude Louis-Combet meurt en 1937. L'enfant est élevé par sa grand-mère maternelle. Il suit les études secondaires dans des petits séminaires de missionnaires et, en 1950, entre en religion chez les Pères du Saint-Esprit pour un an de noviciat et deux années de philosophie à l'Abbaye Blanche à Mortain (Manche). En 1953, il rompt avec la vie religieuse et effectue son service militaire. De 1954 à 1958, il fait des études de philosophie à la Faculté des Lettres de Lyon. Son maître intellectuel est le phénoménologue Henri Maldiney. De 1958 à 1992, il enseigne à Besançon, d'abord en tant que professeur de philosophie dans un lycée, puis, pendant vingt-cinq ans, comme directeur d'un centre de formation d'instituteurs spécialisés pour les classes d'enfants en difficulté. Entre 1958 et 1964, il écrit des articles de psychopédagogie dans des revues publiées par l'École Moderne (mouvement Freinet). En 1970, il fait paraître son premier roman, Infernaux Paluds, chez Flammarion. De 1972 à 1988, il publie romans, nouvelles et essais dans la collection « Textes » dirigée successivement par Paul Otchakovsky-Laurens, Bernard Noël, Michel Nuridsany. Il publie également aux Lettres Vives et chez quelques grands éditeurs comme José Corti ou Fata Morgana.

Saint Druon est une figure très populaire du folklore religieux du Nord de la France où il est donné comme patron des bergers. Sa légende remonte au XIIe siècle. Elle rapporte qu’ayant provoqué la mort de sa mère à sa naissance, Druon éprouva dans son enfance un puissant sentiment de faute personnelle. Arrivé à l’adolescence, il s’enfuit du château familial, rompit tous liens avec sa classe aristocratique qui lui promettait un bel avenir et, afin de faire pénitence, s’engagea comme gardien de troupeau de moutons. Considérant ensuite que seul le pape pouvait l’absoudre de ce qu’il regardait comme le meurtre de sa mère, il fit neuf fois le pèlerinage à Rome, sans jamais pouvoir rencontrer le souverain pontife. Il revint alors dans son village d’adoption, s’enferma dans un ermitage et, pendant quarante ans, jusqu’à sa mort, mena la vie de reclus. Le narrateur, mythobiographe, s’empare de cette trame édifiante et romanesque. Il y insinue sa propre part de rêverie fortement hérétique et quelque peu érotique, sur la quête de la sainteté, l’expérience mystique, le désir de fusion amoureuse avec la Terre et la Femme, Vierge et Mère. La méthode implique l’abandon à la toute-puissance de l’identification inconsciente. Mais la langue intervient pour transmuer cette matière de ténèbre en transparence de prose et pur espace de texte. (Claude Louis-Combet)

Roman ayant pour toile de fond la vie du couple formé par Rembrandt et Hendrickje Stoffels (1626-1663), qui fut la dernière compagne et le modèle de prédilection du peintre. Electre 2015

Une réinterprétation moderne des principales données de la légende de Mélusine transmise au XIVe siècle par le roman en prose de Jean d'Arras

Cet essai synthétise les recherches effectuées par le psychanalyste et psychologue E.H. Erikson sur la question des mécanismes de la construction identitaire.

Un classique de la littérature psychanalytique qui tente d'analyser ce qui constitue l'origine créatrice chez l'homme dans une variété de manifestations culturelles. Electre 2014

Cinq nouvelles qui se situent dans la sphère du sacré ou du magique. Femmes ou enfants, les personnages de ces récits s'absorbent en eux-mêmes dans l'attente de la présence dont la venue, toute préssentie, les éclairera et les remplira.

Marguerite Porete, ou Marguerite Porrette, dite Marguerite des Prés, ou la Porette, est un auteur mystique et chrétien du courant des béguines, née vers 1250, brûlée en 1310 avec son livre Le Miroir des âmes simples et anéanties. Sans doute née au milieu du XIIIe siècle, on ne sait rien de sa famille, de son enfance ni de ses études. Porette (la ciboulette en italien) pourrait bien être un simple nom d'emprunt. On ne la retouve adulte sous le qualificatif de "béguine clergesse". Elle avait donc fait des études secondaires voire supérieures et maîtrisait bien le latin. Une béguine [modifier] Marguerite Porete fait donc partie des béguines, un important courant de piété très actif en Flandres. A cette mouvance, appartiennent aussi Hadewij d'Anvers et Heilwige Bloemart. Ces femmes pieuses se vouent à Dieu et aux bonnes œuvres, en évitant le scandale, sans forcément vivre en communauté, ni obéir à une règle stipulée. Porette vivait dans le Comté de Hainaut, sans doute à Valenciennes ; où elle est habituellement présentée comme "clergeresse très savante"... in : Wikipédia, 2009-09-15