Dans cet essai paru à la fin des années 1950, la philosophe entend restaurer l'essence originelle du marxisme en démontrant que ses principes se fondent sur la théorie de la libération. Elle marque sa différence avec le communisme pratiqué notamment en URSS, considéré comme la réduction en esclavage des travailleurs. ©Electre 2016

Ces deux textes sont un appel à s'opposer à l'un des aspects les plus controversés de la civilisation industrielle avancée : le caractère rationnel de son irrationalité. Le philosophe, théoricien de l'école de Francfort, invite à exercer la critique et la dialectique descriptive sur les composantes des sociétés postmodernes.