Evincé du pouvoir par Tito, Dusan Katic rédige des carnets dans lesquels il retrace sa vie et celle du peuple serbe. Au-delà du drame personnel, il évoque la désillusion de tout un peuple qui s'achèvera dans le sang à la toute fin du XXe siècle. Il dépeint également le portrait de Tito, symbole du socialisme à visage humain, qu'il décrit comme un dictateur adulé et avide de pouvoir.

Georges Nivat, slaviste réputé, professeur honoraire à l’Université de Genève, est l’auteur de Vivre en russe (L’Age d’Homme, 2007) et Sites de la mémoire russe (Fayard, 2007).

C'est après avoir terminé ses deux titanesques « cathédrales d écriture », l'Archipel du Goulag d'une part, la Roue rouge d'autre part, qu'Alexandre Soljénitsyne entreprit de lire ou de relire la littérature russe, celle du XIXe siècle, comme celle du XXe siècle. Ma collection littéraire est ainsi, à l'état brut, le fonctionnement mental d'un grand écrivain défrichant le texte d un autre. On trouve dans ce premier tome des lectures d'écrivains du grand siècle classique : Lermontov, Tchekhov, Alexeï Tolstoï, et d autres du suivant : celui des années soviétiques (1920-1930) : Andreï Biély, Mikhaïl Boulgakov, Iouri Tyniavov, Pantéleïmon Romanov, puis des années 1970 comme Iouri Naguibine, ou de la dissidence comme Guéorgui Vladimov. Ce volume est tout sauf un essai de critique ou un cours de littérature, mais un texte où, tour à tour admiratif, rageur, emporté, un maître de l'écriture dévore ce qu'il lit et perce le mystère de l'écriture.

Inspiré par un fait réel de la vie de l'auteur, le roman met en scène une galerie de personnages très divers, réunis par leur destin de malades : Roussanov, le haut fonctionnaire prêt à composer avec la dictature soviétique pour sa réussite sociale, Kostoglotov, idéaliste intransigeant pour qui seule compte la dignité humaine, la sensuelle Assia, Vadim le passionné, Zoé la naïve, etc.

Un père, Apollon Apollonovitch Ableoukov, et son fils, Nikolaï, dans la ville russe, peu avant la révolution d'Octobre. Le premier est sénateur, le second étudie Kant et a fait une promesse imprudente au Parti de la révolution. Celui-ci lui remet une bombe et lui ordonne de tuer son père. ©Electre 2018

Cette fresque en trois volets plonge au coeur des événements historiques qui ont abouti à la révolution russe : l'entrée en guerre de la Russie dans la Première Guerre mondiale, le retour du front des soldats et le commencement de la guerre civile, avec manifestations, complots, combats de rue entre bolcheviques et anarchistes. ©Electre 2018

Arrêté en 1957 pour avoir envoyé au journal Le Monde une chronique sur l'intervention soviétique en Hongrie, l'auteur est emprisonné puis envoyé dans les camps. L'intervention du Président Pompidou lui permet de revenir en France en 1971. Il livre ici son témoignage. ©Electre 2021

Sacha l'orphelin et son compagnon parcourent la Russie en quête d'un idéal qui les dépasse. Ils arrivent à Tchevengour, une bourgade où douze apôtres de l'utopie veulent instaurer une communauté idéale dispensatrice d'un ordre nouveau. Mais cette utopie se révèle être un échec.

Textes inédits: Études et miniatures, Zacharie l'escarcelle, La main droite, La procession de Pâques, Lettre à trois étudiants, Lettre ouverte du 15 juin 1970, Flamme au vent.

Longtemps journaliste à France-Soir, correspondant au Vatican de la Radio Suisse romande et du Journal de Genève, Jean Neuvecelle (1912-2003), nous livre un double itinéraire : le sien et celui de son père, le poète Viatcheslav Ivanov (1866-1949), initiateur du symbolisme russe.

Dans les années 1930, au Tatarstan, Zouleikha, mariée à 15 ans à un homme bien plus âgé qu'elle, a perdu ses quatre filles en bas âge. Pendant la dékoulakisation menée par Staline, son mari est assassiné et la famille, expropriée. Zouleikha est déportée en Sibérie. Avec ses compagnons d'exil, elle fonde une colonie sur la rivière Angara. Prix Transfuge du meilleur roman russe 2017. Premier roman. ©Electre 2019

En une série d'essais, Georges Nivat nous présente Soljénitsyne, le protestataire, le lutteur, le réaliste, l'écrivain amoureux de la langue russe.

Les différents aspects du poète et écrivain qui contribua à faire tomber l'empire communiste, auteur de L'archipel du goulag, abordant le monde concentrationnaire, et de La roue rouge, consacré à l'histoire russe. Une biographie et une réflexion à la fois littéraire et morale. ©Electre 2019

Poèmes dans lesquels l'auteure décrit les joies et les douleurs de cette période de sa vie. Le thème de l'amour y est central. ©Electre 2024

imprimer À cheval sur l'Europe et l'Asie, qui l'envahirent à plusieurs reprises, sans héritage gréco-romain ou catholique, occidentalisée de force (dans ses couches supérieures) par Pierre le Grand qui, au début du XVIIIe siècle, « perça » une « fenêtre sur l'Europe », la Russie a fait de son rapport à l'Occident non seulement une question géopolitique, mais aussi existentielle et philosophique : il en va de son identité nationale, de son organisation sociale et politique, de son « âme » ou de sa « civilisation », et du lien de celle-ci avec les « valeurs universelles » des Lumières. Dès le début du XIXe siècle, écrivains et penseurs russes débattent, et se divisent, sur les voies du développement de la Russie : faut-il protéger la Russie du poison européen de l'athéisme et de la dépravation (M. Magnitski, 1820), sauver l'Europe de la décadence (A. Kraïevski, 1837), ou devenir des Russes d'esprit européen (V. Biélinski, 1841), et suivre le même chemin que l'Europe occidentale, en nous gardant de ses erreurs (N. Dobrolioubov, 1859), pour ensuite la rattraper et la dépasser comme le voulaient les bolcheviks ? La « révolution conservatrice » actuelle, qui se développe en réaction à la perestroïka, avec son anti-occidentalisme, la dénonciation de la décadence de l'Occident « pourri », le rejet du modèle libéral démocratique pour une voie russe originale, ou eurasienne (A. Douguine, 2011), ne peut être comprise sans remonter aux débats de la première moitié du XIXe siècle, qui restent d'une étonnante actualité. Sans équivalent dans quelque langue que ce soit, cette anthologie, avec ses nombreux textes traduits pour la première fois en français, ses notices de présentation qui la rendent accessible au grand public, son absence de parti pris, permettra d'avoir du rapport intellectuel ou idéologique de la Russie à l'Occident une vue étendue et approfondie (140 auteurs, qui reflètent beaucoup mieux