Une initiation à la philosophie à partir des petits événements du quotidien, du réveil au coucher en passant par la toilette, le trajet, le travail, la pause, le courrier, le ménage ou le repas.

À l'heure où le patriarcat, en tant que système social d'oppression, commence à se déliter, nous nous trouvons devant une alternative. Ou bien l'on croit qu'on élèvera d'autant plus les femmes qu'on rabaissera les hommes. Ou bien nous ferons, pour les garçons arrivant en ce monde, le voeu qu'ils sont, en tant que tels, une bonne nouvelle. Car chacun porte en soi la promesse de ce que l'autre a de meilleur. Ce n'est pas en détestant les hommes que nous respecterons les femmes. Plus libres d'aller au monde, les femmes seront aussi plus exposées. Elles ont donc besoin d'hommes en qui mettre leur confiance, d'hommes consistants. Annoncer aux jeunes hommes que leur virilité les oblige à ce qu'ils ont de meilleur, c'est cela aussi lutter contre le patriarcat. Un livre critique, généreux, lumineux qui appelle, contre la confusion, à une vraie libération. Agrégé et professeur de philosophie, spécialiste de Simone Weil, chroniqueur à La Croix, Martin Steffens s'est imposé comme l'un des jeunes penseurs d'aujourd'hui par son traitement singulier, entre autres, de l'épreuve et de la joie, de la violence et du consentement, de la mort et du corps.

La sexualité est au coeur des recherches de M. Foucault et son écriture de la sexualité repose sur deux interrogations sur le pouvoir excercé sur la vie et la liberté des désirs.

Un texte de réflexion sur l'engagement de chacun à vivre sa vie, à s'investir en elle activement et à concevoir l'existence en accueillant le passé et l'avenir. Prix Humanisme chrétien 2013. ©Electre 2016

Une méditation sur la beauté et la vérité de l'amour charnel. L'auteur évoque notamment la question de la pornographie, ce qu'elle révèle dans la caricature qu'elle donne de l'amour. ©Electre 2019

L'ensemble des oeuvres de K. F. Schinkel, sans nul doute le plus célèbre architecte allemand puisque l'on parla d'une époque Schinkel pour caractériser la première moitié du XIXe siècle sur la plan artistique. Son influence s'exerça également dans les domaines de la peinture, de la décoration scénique, du dessin et de la littérature artistique. ©Electre 2016

Ce livre est à la fois sauvage et réfléchi. Sauvage parce qu'il exclut d'emblée les paix morbides, ces « sagesses de camomille » qui, sous couvert d'apprivoiser la mort, empoisonnent la vie. Il clame en premier lieu que nous ne sommes pas faits pour mourir.Mais ce cri oblige à une méditation plus profonde. Nous devons mourir à notre désir de maîtrise. Chaque fois que notre vie rencontre un obstacle, nous sommes invités à nous déprendre de nous-mêmes. Ce consentement à la mort se nomme amour. Mourir à soi-même, c'est tuer ce qui, dans notre vie, est obsédé par la vie.Ces « petites morts », lues à partir de la pensée de Simone Weil, indiquent un chemin de dépossession et de plénitude. À l'heure où nous serons dessaisis de tout, c'est notre propre vie qui nous sera redonnée. Nous étions à la lisière du paradis, et nous ne le savions pas ! Il faudra bien l'éternité pour prendre la mesure de cette étrange nouvelle.Martin Steffens est professeur de philosophie en khâgne, conférencier et chroniqueur pour les journaux La Croix et La Vie. Il a publié plusieurs essais, parmi lesquels : Petit traité de la joie. Consentir à la vie (2011 ; Prix Humanisme Chrétien, 2013) ; La Vie en bleu (2014) ; Rien que l'amour (2015 ; Prix des Libraires religieux, 2016) ; Rien de ce qui est inhumain ne m'est étranger. Éloge du combat spirituel (2016).

Une réflexion philosophique pour apprendre à accepter la vie et à lui faire confiance. Cette attitude d'ouverture permet de multiplier les mouvements de grâce et de positivité, d'atteindre la voie de l'amour, et de voir la beauté cachée qui existe dans chaque moment de la vie. ©Electre 2016

Cet échange place les interrogations sur le bonheur à la croisée de la science, de la psychologie, de la philosophie et de la spiritualité. Les auteurs rappellent la filiation de ces interrogations qui, historiquement, avant d'être traitées par le philosophe, l'ont été par le psalmiste, s'adressant à Dieu avec la question reprise dans le titre de cet ouvrage. Electre 2014

Rien ne nous est devenu plus étranger que le dogme de l'Immaculée Conception. Même si l'on a cessé de le confondre avec la conception virginale de Jésus, on n'en comprend plus l'enjeu. Marie, la mère de Jésus, aurait elle-même été conçue « sans tache », exempte du péché originel… Si ce n'est insensé, sans doute est-ce, pour beaucoup, totalement insignifiant. La clarté d'un dogme est peut-être dans sa manière d'éclairer nos existences. Marie, « l'Immaculée Conception », arrive avant le péché, avant cette histoire, terrible et ennuyeuse, d'un mal dont on croit se débarrasser en le faisant mieux circuler… Qu'est-ce à dire ? Ceci : il y a dans ce monde plus que notre propre enfer. Il existe une clef pour sortir de nos enfermements. Cette clef, un franciscain du xiiie siècle nous aide à la chercher. Avec une audace théologique doublée d'un regard émerveillé sur la Création, Jean Duns Scot (1266-1308) nous confie le sens profond de l'Immaculée Conception : la vie humaine est, ultimement, un don à recevoir et une offrande à faire. Toute vie vraiment vécue commence par un « merci » et s'accomplit dans un « me voici ». À partir d'un dogme apparemment lointain, Martin Steffens nous rend plus proches de notre vie, et plus à même de l'aimer. Philosophe, chroniqueur à La Croix et à La Vie, Martin Steffens est l'auteur d'une oeuvre remarquée sur l'amour, le don et la joie, qui lui a d'ores et déjà valu le prix de l'Humanisme chrétien et le prix de la Littérature religieuse.

Fait partie de : Méditations métaphysiques de René Descartes

Réflexion philosophique sur l'amour, la confiance, le risque, la prudence, la mort, la vie, etc., éclairant la façon dont les obstacles et les difficultés permettent de prendre conscience de la valeur de sa vie.

150 concepts philosophiques analysés par des penseurs qui mettent en avant leurs contradictions internes, l'objet même de la discipline étant d'identifier et d'élucider celles-ci. La pensée philosophique ne peut en effet faire l'impasse sur les discordances, qui tiennent la réflexion en échec en même temps qu'elles l'aiguillonnent et lui donnent son impulsion. ©Electre 2019