L'auteur s'efforce de montrer que le beau, s'il reste le fruit d'une rencontre personnelle et sensible, n'est pas moins la façon dont la profondeur de l'existence s'exprime, autant dans les oeuvres de la nature que dans celles de l'art.

Au XVIe siècle, tout change. L'Europe découvre qu'il y a d'autres mondes : dans l'espace, dans la matière, sur Terre à travers les différentes cultures. Tout devient divers, multiple, exubérant, fou. On croit, on rêve, on s'interroge. Qu'est-ce que le réel ? Y a-t-il même une réalité ? Au milieu de cette tempête, un homme profite de ce qui se passe pour devenir sage et non pas fou. Il s'appelle Michel de Montaigne (1533-1592). On le dit sceptique. Il est plutôt poète. La vie est un voyage. Pourquoi ne pas se faire voyageur ? Il y a des moments où le monde nous apprend la beauté par son harmonie. Il y a des moments où il nous apprend la liberté par son mouvement. Montaigne a trouvé la beauté de la liberté en épousant les mouvements souvent tumultueux de son temps. Vivre lui a appris à aimer encore plus la vie qu'il ne l'aimait. Il faut lire Montaigne, ce maître de vie.

Un questionnement sur les moyens de la connaissance, son sens et les rapports qu'elle peut avoir avec la vie.

Une critique des jugements les plus courants en matière d'art ou d'esthétique, qui voudraient que l'art soit un luxe, qui ne trouve sa place qu'une fois que l'on possède le nécessaire, ou encore que le beau soit affaire de goût personnel, dont il est inutile de discuter.

Apparue au VIe siècle av. J.-C., la philosophie n'a jamais cessé d'être considérée par certains comme confuse, inutile ou morte. L'auteur aborde les thèmes fondamentaux qu'elle pose. Il tente de démontrer que la philosophie ne cesse d'explorer ce qui fait la richesse de la condition humaine à travers la nature, Dieu, la conscience, la liberté ou l'histoire.

Qu'est-ce qui est beau ? Qu'est-ce qui est laid ? Répondre à ces interrogations en disant : " A chacun ses goûts " nous condamne irrémédiablement à la barbarie. Cet ouvrage s'efforce donc de montrer que le beau, s'il reste le fruit d'une rencontre personnelle et sensible, n'en est pas moins la façon dont la profondeur de l'existence s'exprime, autant dans les oeuvres de la nature que dans celle de l'art. Le beau nous ravit parce qu'il est du sens dans le sensible et pas simplement du sensible. Il importe de comprendre pourquoi

Le philosophe présente le rôle de l'âme, principe vital personnel et dynamique, et l'effet néfaste des émotions sur elle. Il incite à prendre de la distance avec les émeutes affectives collectives provoquées par les circuits commerciaux, les réseaux sociaux ou les pouvoirs politiques pour découvrir l'éthique qui libère, guérit, sauve et fait avancer. ©Electre 2023

L'ingénieur explique en quoi l'actuelle transition technoscientifique est en train de bouleverser le rapport que l'homme entretient avec les lieux, les espaces, le local. Une réflexion sur l'invention souhaitable de tiers-lieux, espaces ouverts et fédératifs, associant création en réseaux et enracinement local. ©Electre 2020

Une réflexion philosophique, littéraire et spirituelle sur l'essence de la Grèce, fondée sur les expériences de l'auteur qui y a voyagé à de nombreuses reprises depuis 1971. Il passe en revue la pensée de sept philosophes dont Héraclite, Platon et Epicure pour s'interroger sur la notion d'homme divin. ©Electre 2020

Face aux promesses d'éternité, de toute-puissance et de risque zéro rendues possibles par les biotechnologies, le philosophe s'interroge sur la tentation de faire advenir un homme-Dieu. S'attaquant aux effets dramatiques de ce fantasme, l'auteur appelle à en finir avec le nihilisme de l'orgueil et du désespoir.

L'auteur cherche à démontrer en quoi l'émerveillement est indispensable à l'équilibre de chaque être humain. Il propose un plaidoyer pour retrouver l'amour de la vie et la noblesse de l'âme, et explique en quoi celui qui s'émerveille est ouvert au monde, à l'humanité et à l'existence. ©Electre 2017

De la mort de Platon (IVe siècle apr. J.C.) à la naissance de Descartes (1599), près de 13 siècles s'écoulent durant lesquels la pensée continue de se développer. Une étude sur les philosophes qui ont marqué cette période, d'Avicenne à Nicolas de Cuse en passant par saint Thomas.

Poursuivant une réflexion initiée avec La tentation de l'homme-Dieu, l'auteur questionne le désir d'immortalité et les névroses qui caractérisent l'époque notamment sur des problématiques liées au triomphe du virtuel et à la disparition du réel. Il démontre comment la négation des limites biologiques de l'homme répond à un fantasme inscrit dans l'inconscient du monde occidental. ©Electre 2018

Sous la forme d'un guide, cet ouvrage se propose de prouver que la connaissance est nourriture, ainsi que partage intime avec l'existence, et que l'intelligence rend la vie toujours plus légère.

La tristesse est déjà suffisamment triste comme cela, nul besoin, donc, d'en faire une philosophie. D'autant que, à l'ériger en système, on n'aboutit qu'à une philosophie triste, qui n'est jamais qu'une " triste philosophie". Est-ce à dire qu'il n'y a rien à penser à ce sujet? Bien évidemment non. On le sait, l'existence est semée d'embûches, de petits et grands tracas qui font souffrir. Faut-il pour autant désespérer sous prétexte d'être lucide? Les jours tristes sont-ils une fatalité? Comment traverser sereinement les épreuves, les vaincre et en ressortir grandi? En ces temps incertains, où les mauvaises nouvelles proches ou lointaines nous rendent chaque jour plus pessimistes, rien de tel qu'une petite leçon de philosophie pour dire haut et fort que chaque obstacle dans la vie peut être une occasion d'avancer. Somme toute, un petit précis lumineux et très utile pour prendre la vie avec philosophie et cheminer vers le bonheur!

Chaque chapitre part d'un événement, d'un personnage ou d'un lieu contemporain pour dresser un tableau de correspondances entre l'univers de l'Antiquité et le monde actuel. Le Planétarium de la Villette introduit la réflexion sur la nature et le cosmos, les égouts de Paris servent de métaphore pour le chapitre sur l'ombre. Ainsi à la manière des Anciens, le monde donne à penser.

Une réflexion empreinte de spiritualité chrétienne sur les mutations du monde en cours, notamment sur le plan de l'espace-temps bouleversé par l'irruption de la mondialisation. L'auteur donne des clés pour construire de nouveaux repères et retrouver la joie d'habiter un monde adapté à ses convictions. ©Electre 2020

Par ses étonnements, ses questions et ses critiques, la philosophie n'a cessé d'explorer ce qui fait la richesse de la condition humaine à travers la nature, Dieu, la conscience, la liberté ou l'histoire. Cet ouvrage s'adresse à tous ceux qui veulent découvrir la philosophie ou simplement clarifier des termes comme métaphysique, dialectique ou vérité. ©Electre 2021

Dans les années 1960, la pensée philosophique, de E. Cassirer à P. Ricoeur en passant par J.-P. Sartre et G. Deleuze, a connu une remise en question complète en redécouvrant sous un jour nouveau les sources vives de la pensée. Le point sur cette période. ©Electre 2021

Philosophe et théologien, l'auteur revient sur les contradictions internes de la philosophie des Lumières. Il révèle un système de pensée fondé sur une dictature de la raison, conséquence d'une crise métaphysique et spirituelle. ©Electre 2018