Paul Ricœur, né en 1913, philosophe, auteur d'une œuvre considérable unanimement saluée aujourd'hui, a enseigné dans plusieurs universités en France, ainsi qu'aux Etats-Unis.

Temps et Récit explore, après La Métaphore vive, le phénomène central de l'innovation sémantique. Avec la métaphore, celle-ci consistait à produire une nouvelle pertinence de sens par le moyen d'une attribution impertinente. Avec le récit, l'innovation consiste dans l'invention d'une intrigue : des buts, des causes, des hasards, relevant à des titres divers du champ pratique, sont alors rassemblés dans l'unité temporelle d'une action totale et complète. La question philosophique posée par ce travail de composition narrative est celui des rapports entre le temps du récit et celui de la vie et de l'action affective. Plusieurs disciplines sont convoquées à la barre de ce grand débat entre temps et récit, principalement la phénoménologie du temps, l'historiographie, et la théorie littéraire du récit de fiction. Temps et Récit 1 met en place, dans une première partie, la thèse de Paul Ricœur, qui se précise tout au long des trois tomes, selon laquelle le récit comporte trois rapports «mimétiques» : au temps agi et vécu, au temps propre de la mise en intrigue, au temps de la lecture. Dans une deuxième partie, l'ouvrage met ce schéma à l'épreuve sur l'histoire.

Publié en 1968, cet essai témoigne d'une tradition où les rédactions se battent pour l'indépendance de leur média. Le journaliste, qui fut le premier président de la première société de rédacteurs en France pour le quotidien Le Monde, plaide pour la liberté de la presse et des propriétaires des journaux, le rôle d'éducation du journaliste et le partage d'une information claire et impartiale. ©Electre 2018

Réalisés entre 1981 et 2003, les entretiens réunis ici témoignent de l'engagement du philosophe (1913-2005) dans la vie publique. Il y aborde les thèmes, récurrents dans son oeuvre, de la justice, de l'action éthique, du sens de la guerre, de la force du compromis et du mal, ainsi que les nouvelles questions politiques telles que l'écologie et la bioéthique. ©Electre 2017

Philosophe, auteur d'une oeuvre considérable, il a consacré sa réflexion à l'analyse du sujet, de son action et de son rapport au temps (Temps et récit, 1983, 1984, 1985), et a noué un dialogue constant avec la psychanalyse, la linguistique, le structuralisme mais aussi les théories sociales et politiques. Il a également renouvelé les recherches exégétiques et bibliques (Penser la Bible, 1998, Lectures 3, 1994).

Paul Ricoeur (1913-2005), philosophe considérable, il a consacré sa réflexion à l'analyse du sujet (Soi-même comme un autre, 1990), de son action et de son rapport au temps (Temps et Récit, 1983, 1984, 1985), dans un dialogue constant avec la psychanalyse, la linguistique, le structuralisme mais aussi les théories sociales et politiques (L'Idéologie et l'Utopie, 1997). Il a également renouvelé les recherches exégétiques et bibliques (Penser la Bible, 1998 ; Lectures 3, 1994).