Dans un monde où les hommes naissent libres ou esclaves, où la beauté des femmes s'achète sur les marchés, où les poètes sont lapidés, les corps se mêlent dans la jouissance ou le combat, se rejoignent et s'étreignent, se déchirent et s'entretuent.

Une histoire de la Compagnie de Jésus, de ses origines à aujourd'hui, qui s'ancre dans de nombreuses idées reçues, des mythes et des fantasmagories. L'auteur en retrace les étapes successives, en dressant notamment les portraits de ses personnages les plus emblématiques, à l'image d'Ignace de Loyola.

L'auteur entend attirer l'attention sur la permanence du pouvoir créateur humain, notamment à travers l'art contemporain. La beauté n'a pas disparu à qui sait la découvrir. Elle a une dimension morale et une dimension religieuse car elle fait signe vers plus grand, plus beau, plus vivant qu'elle.

Le libéralisme éclairé comme le marxisme ont soutenu que le christianisme serait, dans la société politique moderne, ou bien totalement accompli (Hegel) ou bien dépassé (Marx). Relisant La philosophie du droit de Hegel, puis les analyses du jeune Marx, l'auteur remonte aux sources de cette dérive et montre comment la parole évangélique vient briser la clôture de l'Etat.

Histoire du texte, ses formes littéraires, sa langue, ses relations à la littérature biblique, son contexte historique et les hypothèses qui en découlent.

Créée en 1848 à Londres, la confrérie préraphaélite impose un style nouveau basé sur l'observation de la nature, avec pour mot d'ordre un retour à une simplicité et une vérité perdues, selon ses créateurs, depuis Raphaël. En six chapitres thématiques, cet ouvrage illustré présente les oeuvres emblématiques ou plus confidentielles d'artistes comme J.W. Hunt, E. Burne-Jones ou W. Morris.

Ce supplément contient les supports des jeux utilisés dans les modules : 5 jeux dont quatre se présentant sous la forme de cartes détachables : jeu des communautés, jeu de dominos, jeu de cartes, vivre ensemble, suivre Jésus, jeu des maisons.

Composée de trente théologiens provenant de différents horizons, la Commission théologique internationale, créée en 1969 par le pape Paul VI, est un organisme proprement théologique, et non pas magistériel, rattaché à la congrégation pour la Doctrine de la Foi. Examinant des thèmes d'actualité, elle offre une perspective théologique commune. Elle réunit dans ce premier volume des documents élaborés durant les trois premiers quinquennats, de 1969 à 1985, traitant divers sujets de théologie fondamentale, sacramentelle et morale, de christologie et d'ecclésiologie : Réflexions sur les buts et les méthodes (1969) ; Le sacerdoce catholique (1970) ; L'unité de la foi et le pluralisme théologique (1972) ; L'apostolicité de l'Eglise et la succession apostolique (1973) ; La morale chrétienne et ses normes (1974) ; Magistère et théologie (1975) ; La promotion humaine et le salut chrétien (1976) ; Le sacrement du mariage (1977) ; Questions choisies de christologie (1979) ; Théologie, christologie et anthropologie (1981) ; La réconciliation et la pénitence (1982) ; Dignité et droits de la personne humaine (1983) ; La conscience que Jésus avait de lui-même et de sa mission (1985).

Une préparation à la confirmation à travers des dossiers à approfondir en petites équipes : l'amitié, la foi et la science, Jésus, etc. Un livre pour les jeunes est disponible séparément.

Ces réflexions spirituelles portent un regard humble sur le quotidien et aident à apprécier sa richesse.

Encyclopédie historique du christianisme. Avec un niveau de lecture varié permettant une lecture partielle ou approfondie en fonction de l'âge et des besoins des lecteurs. L'ouvrage met l'accent sur l'art et l'architecture, expressions vivantes des mentalités de l'époque.