Comment s?opère une révolution symbolique et comment réussit-elle à s?imposer ? À travers le cas exemplaire d?Édouard Manet, c?est à cette question que s?est confronté Pierre Bourdieu dès les années 1980 et à laquelle il a consacré les dernières années de son enseignement au Collège de France. Ce deuxième volume des cours inédits du sociologue, accompagnés d?un livre resté inachevé, marque ainsi l?aboutissement d?une réflexion centrale dans son ?uvre. Située en pleine crise de l?Académie, à un moment où la croissance du nombre des peintres remettait en cause la tutelle de l?État sur la définition de la valeur artistique, la rupture inaugurée par Manet a abouti à un bouleversement de l?ordre esthétique. La nouvelle vision du monde qu?elle a engendrée a imprimé sa marque jusqu?à nos jours. En abordant la genèse des tableaux de Manet comme une série de prises de position qui sont autant de défis lancés à l?académisme conservateur des peintres pompiers, au populisme des réalistes, à l?éclectisme commercial de la peinture de genre et même aux impressionnistes , Bourdieu montre qu?une telle révolution est indissociable des conditions d?émergence des champs de production culturelle. Loin de s?exclure, lectures formaliste et réaliste sont ici réunies pour appréhender la peinture de Manet dans sa totalité. Jamais, peut-être, elle n?avait été regardée ainsi? Pierre Bourdieu (1930-2002) est une figure intellectuelle majeure et le sociologue contemporain le plus lu à travers le monde. La seconde partie de son ?uvre a été publiée à Raisons d?agir Éditions et au Seuil.

Une interprétation vivante de formules de la Bible. De l'Ancien au Nouveau testament, l'explication de ces paroles, nourrie par les récents acquis des sciences bibliques qui n'ont cessé depuis un siècle de renouveler la lecture de l'Ecriture, éclaire des moments particulièrement significatifs du texte, rendant compte des valeurs et des orientations essentielles du christianisme.

300 photographies, prises à l'aide d'une chambre posée sur un pied, offrent un regard sur les régions de France. Elles ont fait l'objet d'une exposition à la BnF en 2010, dont le catalogue est réédité à l'occasion d'une nouvelle exposition au Grand Palais consacrée au travail couleur du photographe. Dans la préface, ce dernier revient sur son parcours, ses choix et l'origine du projet.

Ce livre reprend très largement en l'adaptant pour aujourd'hui, Être chrétien, un livre paru il y a 40 ans en Allemagne et traduit au Seuil en 1978 (aujourd'hui en poche Points-Essais ). Ce livre avait fait des vagues à l'époque, et Küng avait subi les foudres du Saint-Office. Pourquoi ? Parce que son hypothèse, exprimée ouvertement, est qu'il y a un fossé immense entre le Jésus humain qui a vécu il y a 2000 ans en Palestine, avec son message et son témoignage uniques, et l'Église institutionnelle d'aujourd'hui avec sa hiérarchie, ses fastes, et parfois ses scandales. Dès l'introduction, il reproche au Jésus de Nazareth de Josef Ratzinger, alias Benoît XVI, d'avoir proposé un Jésus très divinisé , très spirituel, éloigné du Jésus terrestre et humain tel qu'on le trouve dans les évangiles. Lui, Küng, présente au contraire un Jésus très humain, contestataire de l'ordre établi, pris dans les conflits de son temps, en butte à l'hostilité des pouvoirs romain et juif, en lien unique avec Dieu, son Père ? Le livre se présente aussi comme une synthèse claire et précise de tout ce que les historiens, les exégètes, les théologiens ont nous ont appris dans les décennies récentes à propos de Jésus, de son époque, de sa société, de son histoire, des conflits qu'il a vécus. Hans Küng est un théologien catholique rebelle, connu et lu dans le monde entier. Il fut expert au Concile Vatican II (1962-1965) en même temps que Josef Ratzinger. L'un aura tout au long de sa vie des démêlés avec son Église. L'autre finit pape. Auteur de nombreux livres, Hans Küng a toujours lutté pour "l'ouverture" de l'Église catholique.

Un aspect fondateur du judaïsme est le refus de l'idolâtrie, celle du Veau d'or mais plus généralement de tout ce qui fixerait définitivement le sens du monde. Ainsi, la loi écrite, transmise par Dieu à Moïse, est-elle indissociable de la loi orale : Dieu se révèle à travers l'interprétation toujours recommencée de ses paroles. Et le Talmud, mise par écrit de ces multiples interprétations discutées par des générations de rabbins, reste aujourd'hui la source d'une parole vivante. " Le monde fut créé en dix paroles ", " Il n'est pas bon que l'homme soit seul ", " Reçois tout homme avec un beau visage " : en commentant à son tour un choix des " paroles " talmudiques, Philippe Haddad nous plonge dans l'esprit même du judaïsme et explore les différentes facettes de sa spiritualité.

A travers la vie, les enseignements et les poèmes de Dilgo Khyentsé (1910-1991), et grâce aux photographies de Matthieu Ricard, qui accompagna le maître bouddhiste pendant les treize dernières années de son existence, c'est le monde sacré du Tibet qui est expliqué ici.

Cette étude de la figure de Judas réunit exégèse et histoire religieuse et examine les différentes interprétations théologiques et spirituelles de l'apôtre et du traître, des premiers temps du christianisme jusqu'aux ouvrages plus récents. Cette biographie élabore une théologie de la trahison et montre que les mutations d'un personnage à travers les siècles présentent un miroir à la société.

Le baptême de Clovis, les invasions vikings, la guerre de Cent ans, la victoire de Marignan, le massacre de la Saint Barthélemy, l'assassinat d'Henri IV... Sur leurs immenses toiles, les peintres du XIXe siècle ont su reconstituer, avec un sens du détail étourdissant, ces grands événements historiques, qui sont autant de repères dans la mémoire collective. Ces uvres, dont beaucoup furent des commandes de l'Etat, étaient destinées à enseigner au public l'histoire de France, en ne montrant, il est vrai, que les heures glorieuses de la nation. Explosions, coup de canons, harangue, sens du sacrifice, coup de majesté ou coup d'état : avec ces maîtres pourtant si académiques, l'histoire sent le salpêtre et la sueur des foules. Horace Vernet, Jean-Paul Laurens, Paul Delaroche et d'autres, nous permettent de revisiter l'histoire de France pour le plaisir. De grands historiens, des chercheurs, Maurice Agulhon, Didier Busson, Denis Crouzet, Jacques Le Goff, Christian Goudineau, Danielle Haase-Dubosc, Guy Lobrichon, Antoine Prost, Pierre Riché et Michel Vovelle, ont bien voulu se pencher sur ces uvres pour nous aider à les décrypter.

Cette histoire des miracles précise leur sens et leur évolution, depuis les miracles de Moïse et d'Elie jusqu'à ceux accomplis récemment, en passant par les miracles de Jésus. L'auteur montre que le miracle reste un point fondamental de la foi, attestant de l'intervention libre et régulière de Dieu dans le cours de l'histoire.