Ces lettres sont regroupées par destinataires (un Anglais, un Allemand, un monastique, un groupe de moniales...) et abordent tour à tour la fondation de fontaines, les reliques des cadavres à Cologne, la carrière de moine, le schisme d'Anaclet, le soutien à Innocent II, etc.

Proposition dactualisation des lectures bibliques de lannée C par des gestes qui accompagnent la parole de Dieu.

Ce supplément contient les supports des jeux utilisés dans les modules : 5 jeux dont quatre se présentant sous la forme de cartes détachables : jeu des communautés, jeu de dominos, jeu de cartes, vivre ensemble, suivre Jésus, jeu des maisons.

Composée de trente théologiens provenant de différents horizons, la Commission théologique internationale, créée en 1969 par le pape Paul VI, est un organisme proprement théologique, et non pas magistériel, rattaché à la congrégation pour la Doctrine de la Foi. Examinant des thèmes d'actualité, elle offre une perspective théologique commune. Elle réunit dans ce premier volume des documents élaborés durant les trois premiers quinquennats, de 1969 à 1985, traitant divers sujets de théologie fondamentale, sacramentelle et morale, de christologie et d'ecclésiologie : Réflexions sur les buts et les méthodes (1969) ; Le sacerdoce catholique (1970) ; L'unité de la foi et le pluralisme théologique (1972) ; L'apostolicité de l'Eglise et la succession apostolique (1973) ; La morale chrétienne et ses normes (1974) ; Magistère et théologie (1975) ; La promotion humaine et le salut chrétien (1976) ; Le sacrement du mariage (1977) ; Questions choisies de christologie (1979) ; Théologie, christologie et anthropologie (1981) ; La réconciliation et la pénitence (1982) ; Dignité et droits de la personne humaine (1983) ; La conscience que Jésus avait de lui-même et de sa mission (1985).

Une préparation à la confirmation à travers des dossiers à approfondir en petites équipes : l'amitié, la foi et la science, Jésus, etc. Un livre pour les jeunes est disponible séparément.

Ce commentaire du Symbole des Apôtres est le fruit de plusieurs conférences faites à des étudiants et du dialogue de l'auteur avec ceux-ci. II vise donc un large public et évite toute technicité. L'auteur, qui était alors professeur à la faculté de théologie protestante de Munich, est un des principaux théologiens protestants de la seconde moitié de XXe siècle. Trois traits caractérisent la pensée de Pannenberg, à laquelle ce livre offre une excellente introduction : l'insistance sur l'histoire des idées, le souci de dialogue avec la pensée contemporaine et l'engagement dans le dialogue oecuménique. C'est en cela que cet ouvrage est à même d'aider les chrétiens, catholiques et protestants, à s'enraciner plus vigoureusement dans ce qui constitue le fondement unique et commun de leur foi.