4ème de couv. : "Octobre 1869. Sous une fausse identité, Fiodor Dostoïevski revient à Pétersbourg où son beau-fils Pavel vient d'être victime d'un accident fatal. La police le démasque et refuse de lui remettre les papiers de Pavel, mêlé aux activités d'un groupe terroriste. Pavel s'est-il suicidé, a-t-il été tué par la police ou par ses camarades nihilistes? Dérouté par les interrogatoires policiers, traqué par un indicateur qui pénètre dans son intimité, fasciné et éc?uré par sa rencontre avec le fanatique Netchaïev, Dostoïevski découvre alors une Russie malade, rongée par la pauvreté, l'autorité stupide et la violence destructrice. Un ouvrage profond, subtil, grave, où l'on retrouve le style austère de Coetzee, mais aussi un univers intérieur trouble et émouvant; porté par une intrigue captivante. "

Roman qui met en valeur la précarité des choses, l'absurdité de l'imbrication du destin de chacun avec les événements extérieurs et qui nous narre la fin d'une liaison.

L'ouvrage a été édité une première fois en 1929 sous le titre "Cyrille". Il a pour cadre la campagne, aux confins du Berry et de la Sologne. On y voit un paysan aisé mais veuf et âgé se faire gruger par sa descendance. L'auteur sait rendre magistralement la mentalité paysanne et la présence de la nature.

4ème de couv. : "ce ne fut pas facile d'être le fils aîné de Thomas Mann pour un garçon doué, hypersensible, intelligent, qui voulait être, qui se sentait écrivain. Ce ne fut pas facile d'être Klaus, le second des dix enfants du plus grand prosateur allemand de son temps - né le 18 novembre 1906 à Munich, cinq ans après la publication des Buddenbrook, mort à Cannes le 21 mai 1949. A la lecture du Tournant, on reste ébahi, émerveillé par la richesse d'âme, le don d'observation, la culture, la curiosité insatiable, la clairvoyance aussi, de ce jeune homme mort après avoir fait le tour de toutes les illusions de son époque. Il a mis en marche, douloureusement parfois, l'usine à souvenirs, et les images, les anecdotes, les sensations remontent avec la précision de la vie. Quel art dans la façon de retrouver la maison de l'enfance : Mielen (la mère) et le Magicien (le père) ; la gouvernante ; les deux couples de frères et soeurs qui se suffisent parfaitement à eux-mêmes ; les lectures ; les jeux et la vie magiquement confondus ! Quel talent ! Il va refaire tout entier le chemin de sa vie d'esthète frivole et excentrique, conscient pourtant de vivre sur un volcan. Précoce, curieux de tout, gourmand de toutes les sensations et de toutes les expériences, il sait admirablement raconter : l'atmosphère du Berlin des années vingt (...), l'Amérique qu'il découvre avec Erika (...), les errances autour de l'Europe, de palace en auberge (...), la montée du nazisme, la dure existence des exilés antinazis, ponctuée par une succession ininterrompue de suicides (...). Un mois après avoir terminé ce testament, i1 se donnait la mort. Sur le livre d'état civil de la ville de Cannes, on peut encore lire cette mention : " Klaus Mann. Profession : inconnue. "

En dix fragments qui courtisent le pastiche et l'artifice, l'auteur propose une sorte d'encyclopédie des formes romanesques. Un onzième et dernier fragment s'ajoute aux autres et les englobe tous. L'objectif de l'auteur est de mettre en évidence les mécanismes intérieurs du rapport du lecteur au roman.

Essai sur le monde végétal, les rapports entre science et culture, l'évolution de l'univers et les activités humaines. La juxtaposition de thèmes aussi éloignés que la thermodynamique et le parfum des acacias n'est pas gratuite, la vision scientifique et la vision poétique de l'univers finissant par se rejoindre.

Henri-Irénée Marrou, né à Marseille en 1904, mort à Bourg-la-Reine en 1977, historien antiquisant français, spécialiste du christianisme primitif et de philosophie de l'histoire... Amateur de musique, il deviendra membre de l'Académie Charles-Cros et signe dans Esprit, sous le pseudonyme de « Henri Davenson », des articles et des livres de musicologie, mais aussi des articles engagés qui seront rassemblés en 1978 sous le titre Crise de notre temps et réflexion chrétienne (de 1930 à 1975). in Wikipédia, 2009-01-24

Après les horreurs de la guerre dans Le Grand cahier et les années noires d'un régime de plomb dans La Preuve, le temps serait-il venu d'ouvrir les yeux sur la vérité? Electre 2015

Ce recueil réunit les vingt-cinq premiers textes écrits par Agota Kristof en langue française, antérieurs aux romans qui ont rendu l'écrivaine d'origine hongroise célèbre. Entre fable et cauchemar, ils présentent déjà toutes les facettes de son univers : désespoir et humour, réalisme cruel, onirisme, etc.

Le sociologue examine les pratiques sociales et communautaires qui se forment à la rencontre d'une culture d'origine et d'une culture d'accueil. Il différencie les expériences migratoires, notamment maghrébine et subsaharienne. Il démontre que pour favoriser l'intégration de ces groupes dans une société multiculturelle, il faut reconnaître la différence des valeurs et assumer leur confrontation.