Du temps oÆu elle vivait à Moscou, Rachel Polonsky a habité dans une résidence qui, sous les tsars puis les Soviets, était réservée aux plus éminents serviteurs de l'État. Bien avant elle, Viatcheslav Molotov, bras droit de Staline, avait vécu entre ces murs. S'aventurant dans l'ancien appartement de l'apparatchik, Rachel Polonsky y découvre sa bibliothèque. Celle-ci révèle un bibliophile fervent. Molotov avait lu tous les classiques et possédait de nombreuses éditions originales, pour certaines dédicacées par des écrivains qu'il a plus tard envoyés au goulag. Chaque livre trouvé par Rachel Polonsky sur les étagères devient une invitation à un voyage à travers la Russie et son histoire. Elle part ainsi à la recherche des endroits associés aux écrivains présents dans la bibliothèque mais aussi aux membres de l'élite qui ont vécu dans l'immeuble de Molotov. Commencé comme une pérégrination sur les traces de Pouchkine dans les rues autour du Kremlin, entre les églises, et les vestiges laissés par les familles aristocratiques, son voyage l'amène ensuite dans les villages de datchas, sur les rives du Don et en Sibérie, depuis le cercle arctique jusqu'à l'Extrême-Orient. De Taganrog à Arkhangelsk, entre Chalamov et Dostoïevski, Rachel Polonsky rencontre dans ces pages le passé d'un pays ravagé par les guerres, les famines, les génocides et le totalitarisme, mais finalement sauvé par ses écrivains. Invitation au voyage immobile, ode à l'âme russe, célébration de la littérature, La lanterne magique de Molotov recèle la poésie de ces livres dont on ne sort jamais tout à fait.

Essai sur la criminalité internationale implantée en France depuis les années 1990, des filières d'immigration jusqu'au racket en passant par la prostitution, le trafic d'armes, de stupéfiants et la contrefaçon. Il démontre notamment de quelle façon les bouleversements géopolitiques récents et la mondialisation de l'économie ont changé la face du crime organisé au sein du pays.

Dictionnaire de l'argot rassemblant un matériau emprunté à toutes les classes de la société et tous les milieux professionnels, de la prostitution au sport et au show-biz, en passant par les blogs, les pubs et les textos.

Dans ces chroniques, initialement publiées dans The New York Times et sur le site The Rumpus, la féministe afro-américaine évoque son enfance, réfléchit aux notions de race et de genre. Elle dit aussi sa lassitude des prises de position parfois trop clivantes de certaines organisations féministes. ©Electre 2018

Récit de la révolte des jeunes Iraniens contre le régime des mollahs. L'auteur, journaliste expulsé du pays, décrit la mobilisation populaire qui a eu lieu après les élections, montrant comment des défenseurs des droits de l'homme se sont rués dans la rue pour réclamer un nouveau scrutin, ainsi que la répression arbitraire qui a suivi.

Un tableau du monde militaire vu par une jeune engagée volontaire. Issue d'un milieu de gauche aisé, cultivé et plutôt antimilitariste, M. Baron décide à 22 ans, après une formation universitaire, de s'engager dans l'armée. Elle entre dans la Marine nationale, devient officier d'état-major et intègre l'école de Saint-Cyr Coëtquidan avant de renoncer à faire une carrière d'officier.

Présentée comme un haute responsable européen du renseignement, l'auteure analyse les origines et la signification du terrorisme islamique. D'après elle, la mondialisation a permis aux islamistes de prendre l'offensive de façon inédite. Analyse d'un conflit entre un Orient déchristianisé et les tenants d'un islam conquérant, seul système de pensée offrant un sens collectif à la vie individuelle.

L'auteur s'attache à montrer l'existence d'une vraie criminalité issue des banlieues, minorité silencieuse qui a rejoint les rangs de la grande délinquance et du banditisme. Il tente de cerner le profil et le parcours de ces voyous professionnels, leurs trafics, leurs territoires, le fonctionnement de l'économie souterraine, la mainmise sur les prisons etc.

Être journaliste, c'est aimer les gens, toutes sortes de gens. Aimer les rencontrer, les questionner, les écouter. Chercher à les comprendre, à connaître leur histoire, à cerner leurs failles et leur singularité. En trente ans, Éric Fottorino est allé à la rencontre de toutes sortes de personnages, des puissants ou rêvant de le devenir, des artistes, des sportifs, des créateurs et des patrons, des témoins et des acteurs de l'histoire. Dans ce florilège, Jane Birkin côtoie Roland Dumas ou Tabarly. Frédéric Dard n'est pas loin de Jorge Semprun, de Poirot-Delpech, de Reggiani, de Nougaro. Une drôle de tribu, hétéroclite en diable, d'où ne sont pas absents les animaux politiques, de Hollande à Sarkozy, Valls, Le Maire et Marine Le Pen, sans oublier Angela Merkel ou Saddam Hussein, et l'ombre portée de François Mitterrand. Au fil de la plume, Éric Fottorino a constitué son bestiaire de monstres sacrés.

L'identité masculine a évolué. L'auteur dénonce la féminisation des hommes et s'interroge sur leur avenir et leur place dans les rapports avec les femmes.

Un spectre hante la France, et ce spectre, puisqu'il faut l'appeler par son nom, n'est autre que l'Islam. Hélas, une cabale des dévots telle qu'on n'en avait plus vue dans ce pays depuis Molière tente à toute force d'interdire aux esprits libres de nommer le péril. Ex-compagnons de route du communisme convertis en idiots utiles de l'islamisme, philosophes et sociologues pour talk shows, ou prétendus journalistes mais vrais militants de l'ordre nouveau, ils accusent de racisme ceux qui alertent leurs concitoyens sur les dangers du communautarisme islamique et la mainmise d'un clergé musulman obscurantiste dans des quartiers délaissés par la République. Ils diffament ceux qui nous font part de l'angoisse grandissante des enfants d'immigrés qui ont courageusement choisi d'être des Français comme les autres, qui revendiquent non pas un illusoire droit à la différence mais bien leur «droit à l'indifférence». Mais tout est fait pour escamoter le débat. Et tandis que Nicolas Sarkozy se dit «l'ami» des barbus intégristes et des bigotes voilées, le Forum social européen reçoit le prédicateur islamiste Tariq Ramadan en qui les Verts et la Ligue communiste voient un «camarade»!La confusion est totale Assez!

Rejet du «réel» au profit du «virtuel», banalisation de la violence, perte de légitimité des figures de l'autorité, montée des diverses toxicomanies, attitudes inédites face à la procréation comme face à la mort, nouvelles formes de libertinage, difficultés d'une jeunesse sans perspectives, multiplication spectaculaire des états dépressifs... Il s'opère aujourd'hui une évolution radicale des comportements des individus et de la vie en société, laquelle suscite en retour le désarroi des humains, à commencer par ceux qui font profession d'éduquer, de soigner ou de gouverner leurs semblables. Cette mutation à la fois de la subjectivité et de l'existence collective, Charles Melman l'appelle «la nouvelle économie psychique». Le moteur n'en est plus le désir mais la jouissance. L'homme du début du XXIe siècle est sans boussole, sans lest, affranchi du refoulement, moins citoyen que consommateur, un «homme sans gravité», produit d'une société libérale aujourd'hui triomphante et qui semble n'avoir plus le choix: il est en quelque sorte sommé de jouir.

Romancière et essayiste, Claire Gallois est l'auteur d'une oeuvre riche et variée. On rappellera notamment À mon seul désir, Une fille cousue de fil blanc, L'homme de peine ou Les heures dangereuses.

Je me suis jusqu'à maintenant principalement racontée par des images, des films que j'ai mis en scène, des peintures, des dessins… Aujourd'hui, les mots sortent. Ils s'organisent et me montrent le chemin. Je détricote mon histoire et la redécouvre. J'ai protégé si longtemps ceux qui m'ont abusée… Au fur et à mesure que je nomme, ma vérité reprend le pouvoir. Mes limites deviennent plus claires : on ne peut plus les enfreindre. Je me réveille avec cette sensation étrange que plus rien ne sera pareil après.