Tandis que des tracts et autocollants sont affichés dans tout Athènes pour inciter la population à ne pas payer les traites des emprunts aux banquiers, quatre financiers sont retrouvés décapités à l'épée. Le commissaire Charitos se lance dans une enquête rendue difficile par les dissensions au sein de la police, les influences politiques et les interventions de dirigeants internationaux.

Des fraudeurs fiscaux reçoivent un courrier signé du Percepteur national les enjoignant de payer les sommes dues au fisc, faute de quoi ils seront exécutés. Certains sont retrouvés morts, d'autres ont payé. Le Percepteur réclame alors une commission à l'Etat et annonce qu'il tuera les politiciens ayant favorisé la fraude. Une enquête du commissaire Charitos dans une Grèce dévastée par la crise.

Athènes, 2014. Alors que la Grèce vient de quitter l'euro, Charitos est confronté à trois meurtres d'hommes de la génération Polytechnique qui, en 1973, avait résisté à la dictature des colonels avant de régner sur le pays et de se remplir les poches. Sur leur corps est à chaque fois retrouvé un enregistrement audio avec le slogan révolutionnaire de l'époque : Pain, éducation, liberté.

Le présent volume est la seconde édition, revue et corrigée, de la traduction française de la thèse de doctorat de Mgr Zizioulas, publiée en 1993 pour la première fois dans une langue occidentale. Ayant comme principe méthodologique de base l'examen rigoureux des sources des trois premiers siècles, Mgr Jean Zizioulas confirme la théorie de l'ecclésiologie eucharistique, développée dans la diaspora orthodoxe par les travaux du père Nicolas Afanassieff et du père Alexandre Schmemann, tout en la corrigeant et en la complétant. En effet, pour l'auteur, il n'est pas possible de parler de l'Église et de son unité sans faire référence à la sainte eucharistie. Elle est le centre de l'unité des chrétiens avec le Christ dans le corps de l'Église, car c'est en elle et par elle que l'Église se révèle comme corps du Christ et comme communion du Saint Esprit. Mais, pour le métropolite de Pergame, c'est dans l'unique eucharistie conduite par l'unique évêque que l'Église doit retrouver son unité. L'ecclésiologie eucharistique est surtout " épiscopocentrique ". C'est l'évêque qui manifeste la catholicité et la plénitude de chaque Église locale. C'est également par lui que " l'union commune " se réalise au sein de l'institution conciliaire. Les thèses développées dans cet ouvrage, publié en grec pour la première fois en 1965, ont été confirmées par les recherches postérieures et sont considérées aujourd'hui comme un " lieu commun ". Ainsi, pour le cardinal Yves Congar, Mgr Zizioulas est " l'un des théologiens les plus originaux et les plus profonds de notre époque " et, pour Mgr Kallistos Ware, il est " le théologien le plus créatif et le plus brillant dans l'Église orthodoxe d'aujourd'hui ".

Fin d'hiver dans l'Athènes des années 70. Une femme mariée de quarante ans et un étudiant de vingt ans se retrouvent tous les soirs dans le même métro. Brève rencontre, amour impossible. Une histoire toute simple en apparence, racontée par l'un des grands romanciers grecs, Mènis Koumandarèas, qui déploie là ses thèmes de toujours : beauté de la jeunesse, hantise du vieillissement, vies gâchées, mélancolie, amertume. Un écrivain au sommet de son art et un portrait de femme inoubliable.

Avec sa plume noire, le tyran Croque-peuple rédige sans cesse de nouvelles lois. Avec son puissant télescope d or, il contrôle leur bonne application. Comme il a aboli les vacances, les dimanches et les fêtes, on lui réserve parfois quelques peaux de bananes. Pour endormir toute rébellion, le roi offre à tous en cadeau des milliers d oreillers. Peuplés des pires cauchemars ! Désormais, chacun vit de si terribles nuits qu à tout prendre, mieux vaut aller travailler& Mais c est sans compter sur un maître d école et ses élèves qui sauront renverser la situation et dompter le tyran & par ses propres armes. À la façon d un conte, ce livre rappelle avec humour l importance de l humain et la part du rêve dans notre monde moderne.

A la veille d'élections qu'il risque de perdre, le gouvernement s'allie avec le Cercle des Superstitieux, organisation bien décidée à exterminer tous les chats noirs, sources de tous les maux selon eux. Sur leur route va se dresser le narrateur, un chat noir qui n'a pas sa langue dans la poche.

Tirés de la Géographie en 17 livres de Strabon, auteur du début du Ier siècle, ces extraits concernent les Gaulois en Gaule et dans les autres lieux où ils se sont installés. Strabon situe la Gaule dans le monde connu de l'époque, il décrit ses composantes physiques, ses régions, ses villes et leurs habitants.

Ces textes de Posidonios d'Apamée, de Timagène d'Alexandrie, de Diodore de Sicile, de Denys d'Halicarnasse, de Nicolas de Damas, de Parthénios de Nicée et de Plutarque abordent toutes les facettes de la vie des Gaulois, vêtements, nourritures, croyances, arts, métiers, caractère, organisation politique, rapports hommes-femmes, etc. Une courte biographie de chaque auteur précède ses textes.

Athènes, 2014. Alors que la Grèce vient de quitter l'euro, Charitos est confronté à trois meurtres d'hommes de la génération Polytechnique qui, en 1973, avait résisté à la dictature des colonels avant de régner sur le pays et de se remplir les poches. Sur leur corps est à chaque fois retrouvé un enregistrement audio avec le slogan révolutionnaire de l'époque : Pain, éducation, liberté.

Récits mythologiques classiques, de Zeus à Prométhée, en passant par Héraclès, Jason et Oedipe.

Recueil de nouvelles mêlant les genres : fable, scènes de vie, récit onirique et fantastique, livret d'opéra.

Alors que le commissaire Charitos et sa femme, Adriana, se détendent à Istanbul, Maria, une nonagénaire, est accusée d'avoir empoisonné son frère dans le nord de la Grèce avant d'avoir pris la fuite à Istanbul. Charitos est chargé de mener l'enquête avec un jeune collègue turc, pour éviter l'incident diplomatique.