Dans cet essai paru en 1962, René Dumont sommait les Africains, dans un contexte optimiste de décolonisation, de reprendre en main leur agriculture et proposait des solutions concrètes pour supprimer la famine entre respect du sol et des paysans et refus de la corruption et de la bureaucratie.

Récit autobiographique et réflexion personnelle d'un homme qui s'interroge sur ce que veut dire être juif, alors qu'il est athée et français. C'est aussi la chronique dans les années 1970 d'un quartier du XIe arrondissement de Paris, lieu d'implantation historique des Juifs de Turquie. C'est enfin une réflexion sur la diaspora, la migration et la perception des Arabes par les Juifs à cette époque.

V. Linhart a repris le récit des survivants de l'holocauste à leur arrivée en France et a cherché à savoir comment ils ont tenté de retrouver une place dans un monde qui voulait ignorer la réalité de la Shoah.

Le recul du catholicisme en France depuis les années 1960 est un des faits les plus marquants et pourtant les moins expliqués de notre histoire contemporaine. S’il reste la première religion des Français, le changement est spectaculaire : au milieu des années 1960, 94 % de la génération en France étaient baptisés et 25% allaient à la messe tous les dimanches ; de nos jours, la pratique dominicale tourne autour de 2% et les baptisés avant l’âge de 7 ans ne sont plus que 30%. Comment a-t-on pu en arriver là ? Au seuil des années 1960 encore, le chanoine Boulard, qui était dans l’Église le grand spécialiste de ces questions, avait conclu à la stabilité globale des taux dans la longue durée. Or, au moment même où prévalaient ces conclusions rassurantes et où s’achevait cette vaste entreprise de modernisation de la religion que fut le concile Vatican II (1962-1965), il a commencé à voir remonter des diocèses, avec une insistance croissante, la rumeur inquiétante du plongeon des courbes. Guillaume Cuchet a repris l’ensemble du dossier : il propose l’une des premières analyses de sociologie historique approfondie de cette grande rupture religieuse, identifie le rôle déclencheur de Vatican II dans ces évolutions et les situe dans le temps long de la déchristianisation et dans le contexte des évolutions démographiques, sociales et culturelles des décennies d’après-guerre.

L'étude de l'influence de Playboy, première industrie de loisirs sexuels du capitalisme, conduit l'auteur à élaborer une définition architecturale et médiatique de la pornographie en tant que dispositif de production publique de la sphère privée et de mise en spectacle de la domesticité. Prix Sade de l'essai 2011. ©Electre 2024

Comment vivre après le drame de Tibhirine ? Que faire pour transmettre au mieux cet héritage spirituel ? Un avenir existe-t-il pour le dialogue islamo-chrétien ?Dernier rescapé de la tragédie qui a emporté sept de ses frères en 1996 en Algérie, le frère Jean-Pierre Schumacher, resté silencieux depuis le drame, a accepté de retracer son itinéraire spirituel. De la Moselle au Maghreb, de son incorporation de force dans la Wehrmacht jusquà la guerre civile algérienne des années 1990, il raconte comment sa foi est tournée vers le désarmement de la violence. Il donne aussi des informations inédites sur la nuit de l'enlèvement, dont il a été le témoin direct, et offre surtout une plongée dans l'histoire de Tibhirine, aventure spirituelle audacieuse relancée au lendemain de l'indépendance algérienne. En 1964, Jean-Pierre Schumacher avait fait partie des quelques moines envoyés de Bretagne pour refonder l'abbaye de Tibhirine, dans l'esprit d'ouverture du concile Vatican II. Des années difficiles et enthousiasmantes, qu'il raconte en détail, jusqu'à cette cérémonie du henné marquant son baptême d'entrée en pays musulman .Aujourd'hui, l'expérience de dialogue se poursuit en toute simplicité au milieu des musulmans marocains. L'esprit de Tibhirine est vivant : C'est un laboratoire d'espoir pour nos sociétés. Frère Jean-Pierre a vécu à Tibhirine de 1964 à 1996, année de lassassinat de sept des neuf frères du monastère. Il est âgé de 88 ans et vit à Midelt (Maroc), oÆu a été juridiquement transféré le site algérien.Nicolas Ballet est journaliste, spécialisé dans les questions religieuses. Il est l'un des rares à avoir obtenu un entretien avec frère Jean-Pierre.

Le récit et l'examen de seize grands assassinats politiques des cinquante dernières années visent à évaluer, avec le recul, leurs conséquences sur l'histoire. De J.F. Kennedy à B. Bhutto en passant par M. Luther King, A. el Sadate, I. Gandhi, M. Boudiaf ou encore Y. Rabin, les faits sont décrits et les mobiles explicités.

91 photographies de personnalités étrangères et françaises et autant de représentants de la gauche que de la droite. Cet album est comme un résumé de la vie politique des trente-cinq dernières années et montre l'évolution de la photographie politique au cours de cette période, les façons de travailler du photographe en fonction de l'évolution technique.

Une enquête sur les hommes de main de la présidence de la République française, depuis les débuts de la Ve République jusqu'à Emmanuel Macron. L'auteur examine les mandats successifs et les épisodes les plus sombres auxquels les différents présidents furent mêlés ainsi que les modes d'action de ces agents, lors de missions secrètes hors des hiérarchies traditionnelles. ©Electre 2019

En observant la production journalistique à une date fixe, le 3 octobre, depuis cinquante ans, il apparaît que le contenu de l'information proposée par les médias a perdu son pluralisme pour ne fournir que des contenus similaires. Cette étude recherche les causes de ce phénomène, ses enjeux pour la démocratie, et les perspectives d'un renouveau d'une information pluraliste.

A destination des candidats aux concours, un livre de synthèse sur les problèmes que le temps pose aux historiens : la périodisation et la chronologie, la longue durée et l'événement, etc. Les plus grands historiens ont contribué à ce que les historiens prennent conscience qu'il n'y a pas un temps, mais des temps, que le temps n'est pas un cadre pour l'historien, mais sa matière première.

Le politologue analyse le processus de déculturation à partir des quatre grandes mutations contemporaines : la libération des moeurs issue des années 1960, la révolution Internet, la marchandisation néolibérale ainsi que la déterritorialisation liée à la fin de l'Etat-nation et aux migrations. Il en examine les mécanismes et les effets paradoxaux, évoquant le globish, les mangas ou le genre. ©Electre 2022

L'écrivain P. Delerm a rassemblé certains de ses textes et des images sur les moments de l'histoire du sport qui l'ont particulièrement marqué : l'amitié de Luz Long et Jesse Owens, le saut de Carl Lewis, la passe d'Andrés Iniesta, etc. Electre 2014

Les deux économistes analysent les choix qui ont conduit à l'accroissement des inégalités fiscales aux Etats-Unis, les ultrariches voyant leur taux d'imposition chuter tandis que toujours plus d'efforts sont demandés aux contribuables modestes. Ils montrent comment le pays s'est détourné d'un système très progressif pour favoriser les grosses fortunes avant de proposer une refondation de l'impôt. ©Electre 2021

Depuis les années 1980, la hausse des inégalités économiques s'est accompagnée dans les pays démocratiques d'une poussée du nationalisme et des clivages identitaires. Les contributeurs examinent l'émergence des clivages socio-économiques et leur interaction avec ceux identitaires par l'étude des enquêtes électorales décryptant les liens entre vote et catégorie socio-professionnelle. ©Electre 2021

Cette analyse de la réception politique de la Seconde Guerre mondiale revient sur la perception, à partir des années 1960, de la Shoah et du régime de Vichy, ainsi que du clivage qui s'ensuit, relatif à la lecture idéologique de ces mémoires parfois contradictoires.

Un éloge du voyage lent en trois parties : la première présente les peuples nomades qui, au rythme d'un cheval, d'un chameau, transhument au pas de l'animal ; la seconde, en compagnie des auteurs, raconte trente années de déambulation à travers le monde ; la troisième est consacrée aux routes mythiques (route 66, Nationale 7, Saint-Jacques-de-Compostelle, etc.).

Il s’agit d’un essai qui est à la fois littéraire et polémique. Littéraire parce qu’il retrace un grand pan de l’histoire du théâtre français au siècle dernier, à travers les parcours de ces fous de théâtre qu’ont été Copeau, Dullin et Jouvet. Grande admiration de Michel del Castillo pour la haute conception de leur métier d’artiste et la façon dont ils ont tous trois, à leur manière, assumé une liberté de création qui n’a pas toujours été confortable. Cette admiration n’empêche pas de sa part une lucidité critique envers eux (envers Dullin surtout, dont le comportement pendant la guerre a été plus qu’ambigu). Polémique car le récit, bien mené, de cette histoire sert de démonstration à l’auteur pour s’attaquer à la conception actuelle de la Culture, qui n’a rien à voir avec l’Art. On reconnaîtra là une famille de pensée qui rencontre aujourd’hui un succès certain, dont les représentants sont Marc Fumarolli, ou Michel Schneider dont nous avions publié autrefois une charge contre la politique "culturelle" de Jack Lang....

Une étude du rôle joué par les femmes dans les luttes sociales depuis 1945 et de la façon dont leurs revendications ont fait évoluer les choses au sein même des mouvements sociaux. L'auteure met notamment en avant la centralité de la question du travail reproductif dans les débats, les revendications et les actions contestataires des femmes. ©Electre 2024

A travers 41 exemples d'édifices sacrés de diverses religions classés en 5 thèmes (expérimentation sur les formes, insertion dans le paysage bâti, sanctuaires champêtres, prière et culte à grande échelle, idéaux élevés dans des matériaux humbles), cet ouvrage témoigne du regard nouveau porté sur l'architecture religieuse au XXIe siècle consécutif du nouvel intérêt porté aux croyances religieuses.

Cette biographie, commencée du vivant de Bernard Dort, par de longs entretiens avec l'auteur, fait revivre cette personnalité inclassable. Il a exercé une influence prépondérante sur la vie théâtrale en France et en Europe à partir des années 50. Au-delà du théâtre son parcours intellectuel se révèle d'une richesse et d'une diversité exceptionnelles.

Arraché à son milieu, tout homme commence par souffrir : il est plus agréable de vivre parmi les siens. Mais par la suite, le dépaysement peut fonder une expérience profitable. Il permet de ne plus confondre le réel avec l'idéal ou la culture avec la nature. Un homme dépaysé, pour peu qu'il sache surmonter le ressentiment né du mépris ou de l'hostilité, découvrira la curiosité et pratiquera la tolérance. Sa présence parmi les " autochtones " exerce à son tour un effet dépaysant : en troublant les habitudes mentales, en déconcertant par sa conduite et ses jugements, il favorise l'étonnement, premier pas obligé dans toute découverte de soi. Mon passage d'un pays à l'autre m'a enseigné tout à la fois le relatif et l'absolu. Le relatif, car je ne pouvais plus ignorer que tout ne devait pas se passer partout comme dans mon pays d'origine. L'absolu aussi, car le régime totalitaire dans lequel j'avais grandi pouvait me servir, en toute circonstance, d'étalon du mal. De là, sans doute, mon aversion simultanée pour le relativisme moral - tout se vaut - et le manichéisme du noir et du blanc.