Ces recherches sur la tolérance mettent en exergue l'attitude intellectuelle de celui qui a la possibilité de tolérer ou d'écraser l'autre. De cette dissymétrie de la relation apparaît la question fondamentale de la tolérance : si tout est également admis, c'est qu'il n'y aurait pas de valeur objective, ni de norme, mais seulement une sorte d'indifférentisme.

S'il est une dimension de la vie humaine mal vécue, c'est bien celle du temps et de son écoulement. C'est pourquoi les profondes réflexions recueillies par C.Chalier autour du thème de la patience viennent-elles non seulement éclairer le caractère toujours conflictuel du rapport de l'homme à la temporalité, mais plus encore rappeler le creuset qu'est cette "passion de la durée consentie".