Présentation des débats anciens et contemporains pour une meilleure compréhension de l'histoire de la philosophie.

Fait partie de : Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes de Jean-Jacques Rousseau

Texte annoté, avec un dossier proposant une présentation de Machiavel et une analyse de l'oeuvre et de ses problématiques.

Edition commentée de ce texte écrit en 1549 sur la tyrannie, qui développe l'idée que les peuples sont responsables de leur servitude. Avec une fiche sur l'auteur et l'oeuvre ainsi qu'une préparation à l'épreuve de philosophie du baccalauréat. ©Electre 2019

Ces lettres illustrent la pensée de Spinoza et sa conception de l'homme libre, du mal et de Dieu.

Paru en 1957, alors que la guillotine fonctionnait encore, cet essai examine les problématiques liées à la condition de l'homme moderne (liberté individuelle, responsabilité collective). Le texte est mis en perspective par un questionnement sur l'exemplarité de la peine de mort, la vengeance et la justice, etc.

Fait partie de : l'oeil et l'esprit de Maurice Merleau-Ponty

Parce qu'on a souvent présenté la philosophie comme le pays de l'abstraction, voici une anthologie de seize textes (Platon, Descartes, Kant, Bergson, Aristote...) et d'anecdotes qui renversent ce cliché. Ils montrent que les grands philosophes n'ont jamais eu d'autre projet que de penser la réalité.

Texte intégral dans une traduction réactualisée, avec des notes et un dossier proposant une analyse de l'oeuvre et de ses perspectives.

En s'appuyant sur la pensée de grands philosophes comme Kant, Hegel, Platon et Nietzsche, son itinéraire personnel, et des situations concrètes, l'auteur éclaire la façon dont l'émotion esthétique offre à tous la promesse de vivre mieux et plus intensément.

Le texte d'Alain est relié aux notions du programme : autrui, bonheur, existence et temps. Un dossier replace l'oeuvre dans l'histoire des idées, interroge le texte et propose un groupement de textes sur l'expérience du bonheur.

Auteur du très bel essai de critique littéraire Mensonge romantique et vérité romanesque, René Girard, qui enseigne dans une grande université américaine, se propose dans son nouvel ouvrage, la Violence et le Sacré, de remonter jusqu'aux origines de tout l'édifice culture et social qui est au centre de notre civilisation. L'enquête s'appuie à la fois sur une relecture très personnelle des tragiques grecs et sur une discussion serrée des principaux systèmes, sociologiques, ethnologiques, psychanalytiques, qui ont tenté de donner une explication globale des premiers rites et des premières institution culturelles et sociales. Freud en particulier est pris vivement à partie, ou plutôt ses successeurs, peu clairvoyants au sujet de certaines intuitions de Totem et tabou. René Girard, après avoir critiqué les insuffisances de la théorie du complexe d'Œdipe, met l'accent sur le rôle de la " violence fondatrice " et sur celui de la " victime émissaire ", négligés jusqu'à présent par tous les chercheurs, et pourtant fondamentaux. L'essai audacieux et percutant de René Girard ressortit aussi bien au domaine de sciences humaines qu'à celui de la littérature Une vaste culture ethnologique, des références de premier ordre et toujours incontestable, permettent à l'auteur de construire une théorie nouvelle du sacré, et de donner une interprétation convaincante de nombreux thèmes mythiques et rituels (la fête, les jumeaux, les frère ennemis, l'inceste, l'ambivalence du modèle, le double, le masque, etc.) dont la signification profonde n'apparaît ici avec tant d'évidence que parce qu'ils sont étudiés, pour la première fois, dans leur unité circulaire. Enfin, le plus grand mérite de René Girard est peut-être dans la clarté et dans l'élégance de son exposé. Libéré de toutes les obscurités tenant aux jargons initiatiques, voici un livr d'une grande importance scientifique qui est aussi une belle œuvre littéraire

Reprise de cet essai tout à la fois philosophique et politique, publié en 1532, dans lequel l'auteur expose le principe suivant lequel l'Etat doit d'abord se fixer une fin, quels que soient les moyens pour l'atteindre. Le dossier explore le processus de désacralisation de l'Etat dans l'histoire des idées. Avec une lecture de Portrait équestre de Philippe IV, de Diego Vélasquez (1635).