Transhumanisme. Il y a quelques années, ce terme était peu connu du public, avant les livres de ou Jean-Claude Guillebaud. Quelle est cette idée parmi « les plus dangereuses du monde » ? Ni plus, ni moins que de faire de la transformation des corps, puis de toute l'espèce humaine, un objectif majeur. Cette transformation, dans le sens d'une augmentation des capacités et d'un allongement considérable de l'espérance de vie, serait le fruit d'une convergence des nouvelles technologies. Ce courant utopiste est révélateur des glissements sismiques que la définition de l'humain est en train de vivre. Des frontières autrefois établies, sont mises à mal par l'essor technologique : frontière entre l'humain et l'animal, entre l'humain et la machine, entre le corps et l'esprit. Un état des lieux et un diagnostic ne sauraient suffire. Il faut en effet poser un jugement et, s'il rencontre quelque estime, le soumettre à la discussion publique. Faut-il se résoudre à dire adieu à cet humain qui doit faire l'amour pour avoir des enfants ? Qui doit apprendre et s'exercer pour connaître ? Qui souffre et meurt, et apprend à rester un vivant ? Dire adieu à cet humain qui doit se discipliner, éduquer son corps, écouter son âme ?

Cet ouvrage est signé par le premier secrétaire du parti communiste français, lorsqu'il était à sa tête, à l'entame des années '70.

Un ouvrage d'aide au choix de sa religion qui met en scène la vie de Jésus et offre différentes clefs de compréhension des religions chrétiennes. En mettant en relation les doctrines du catholicisme, du protestantisme et de l'orthodoxie, l'auteur amène le lecteur à réfléchir sur les différentes réponses apportées par ces religions aux questions de la foi et de l'Eglise.

Présentation des nouvelles générations de chrétiens militants, présents sur les blogs, dans les manifestations contre le mariage pour tous, lors des JMJ ou les grands rassemblements. Plus soucieux d'une foi identitaire que leurs aînés, ces catholiques exprimeraient des aspirations nouvelles.