Présentation des rites liés à la maternité et à la petite enfance dans l'Egypte antique. Le rôle d'une femme était celui de mère principalement, l'absence d'héritier étant susceptible d'entraîner une déconsidération et d'aboutir à une répudiation. L'enfant, lui, n'obtenait un vrai statut social que lorsqu'il sortait de la petite enfance, source de risques et d'inquiétude.

Envoyé par son père Snéfrou chercher du bois en Phénicie pour la construction des pyramides, Khéops y rencontre celle qui va devenir sa troisième épouse, une femme blonde, d'une beauté troublante. La mort inattendue de Snéfrou accélère la course pour le trône d'Horus, d'où Khéops sortira vainqueur. Une fois devenu roi, tout son règne sera dévoué à une oeuvre capitale : la construction d'une pyramide prodigieuse, temple initiatique consacré au dieu universel. (Bibliotéca magazine)

Après la mort de son frère Didoufri, Khéphren se fait couronner roi. Il épouse Persenti et adopte l'enfant qu'elle a eu de Djedefhor, son autre frère. Djedefhor, de son côté, poursuit sa quête du troisième livre de Thot, source de toute sagesse. Il rencontre une femme étrange, Sidouri, qu'il va aimer mais qu'il devra quitter. Il reviendra finalement en Egypte comme premier prêtre de Ré et précepteur des enfants royaux. Cependant, des complots se trament dans l'entourage de Khéphren, et Persenti, en voulant retrouver l'amour de son marie grâce à un philtre d'amour, se retrouve le jouet inconscient d'une terrible machination. (Bibliotéca magazine)

Deux archéologues français ont essayé de percer les mystères de la grande pyramide de Khéops. Depuis 1988, ils ont conduit des recherches approfondies, utilisant des méthodes et des techniques innovantes. Ils racontent en détail leurs recherches, découvertes et progressions dans cet univers.

Après avoir "marché dans les traces des dieux" et vaincu l'usurpateur Nekoufer, Djoser et Thanys montent sur le trône d'Horus. A leurs côtés, Imhotep le sage est devenu grand prêtre de Iounou, la ville du soleil. Afin d'éviter que ne recommencent les luttes fratricides, Djoser décide de faire d'Horus le dieu principal de l'Egypte. Mais bientôt d'étranges récits font état de l'apparition du spectre de Peribsen, partisan du dieu Seth, revenu du royaume des morts pour reconquérir son trône. Face à Horus, image du soleil, se dessine une divinité sombre, faite de ténèbres et de barbarie. Une lutte sans merci va s'engager entre Djoser et cet ennemi effrayant. (Bibliotéca magazine)

Ancien artisan, l'auteur propose une nouvelle explication à la construction de la pyramide de Khéops, fondée notamment sur le rôle des pierres de pivotement et des berceaux oscillants. ©Electre 2017

Présentation de la vie quotidienne des jeunes Egyptiens dans l'Antiquité qui s'appuie sur 6.600 documents couvrant une période de 3.500 ans : jeux et jouets, éducation, place des enfants dans la société, moyens de protection, statut juridique, etc. La majeure partie des écrits montre que les enfants ne sont pas considérés comme des individus à part entière, sauf devant la justice.

Didoufri, le fils de Khéops, se fait couronner roi. Il consolide son pouvoir en supprimant ses adversaires les uns après les autres. Il tente notamment de faire assassiner son frère Djedefhor, mais celui-ci parvient à s'échapper in extremis. Après huit ans d'un règne dévastateur et meurtrier, Didoufri est tué par son plus fidèle serviteur. Khéphren, considéré comme l'héritier légitime, ceint donc la double couronne d'Egypte. Djedefhor, lui, recherche le troisième livre de Thot, source de toute sagesse. Il voyage jusqu'au moment où il a l'occasion de rentrer en Egypte. (Bibliotéca magazine)

Ce roman est présenté comme la transcription par G. Rachet, d'un vieux manuscrit dont a hérité Soliman Khattab, cairote vivant près des Pyramides, manuscrit contenant les mémoires d'un noble Bédouin, Chafiq, supposé avoir vécu au début du VIIe siècle. L'époque, ses moeurs, les paysages sont bien évoqués dans ce récit riche en rebondissements.

C'était il y a quarante-six siècles... Khéops est l'héritier légitime du trône des Deux Terres. Mais il n'est pas le seul prétendant. Ce premier volet est l'histoire d'une sourde lutte d'influence. C'est aussi une évocation de l'Egypte ancienne et de ses grands mystères. C'est enfin le récit d'un parcours spirituel, des doutes d'un jeune prince qui se sent trop homme pour devenir dieu. (Bibliotéca magazine)