A l'approche du centenaire de l'artiste, l'auteur fait découvrir le peintre Balthus en rupture avec l'art de son temps mais aussi avec celui de son passé. Il revisite sa vie et son oeuvre.

Née en 1951, Patrizia Runfola est morte brutalement en 1999, à l'âge de quarante-huit ans. Professeur à l'Académie des Beaux-Arts de Brera, elle collaborait à de nombreuses revues et journaux italiens, mettait en œuvre des catalogues d'expositions qui embrassaient les champs de l'art, de la photographie, du théâtre et, en général, des avant-gardes du XXe siècle. Elle a écrit de splendides essais critiques, notamment sur Hugo von Hofmannsthal. Son activité et sa fantaisie se déplaçaient entre l'Italie, la France et Prague, ville à laquelle elle a consacré plusieurs essais. Prague au temps de Kafka reparaît aujourd'hui avec des textes inédits, après la révélation que fut pour beaucoup Leçons de ténèbres, publié par La Différence en février 2002.

Une histoire illustrée du fado, qui aborde aussi bien les aspects musicologiques qu'historiques ou sociologiques, tout en constituant un corpus des thèmes et poèmes qui y sont chantés. Electre 2015

Cet essai est consacré à ce joueur de tennis au palmarès unique et au style peu sensible aux impératifs économiques et médiatiques.

Recueil d'essais sur des écrivains qui ont considéré Paris comme personnage central de leur oeuvre : L. Aragon, J. Réda, C. Simon, R. Fallet, A. Hardellet, ou encore G. Perec, P. Modiano, J. F. Vilar, etc. ©Electre 2017

Un rassemblement de textes, de lettres et d'entretiens dans lesquels le philosophe analyse l'architecture, son rapport avec le texte ainsi que l'échange entre l'architecture des constructions des hommes et celle de leurs esprits et de leur société. Electre 2015

A travers l'expression matière d'images, J. Aumont définit ce que le cinéma a hérité de l'ordre de la peinture. Elle implique la référence à des tableaux précis mais aussi la manière de considérer l'écran comme une toile à peindre dans l'usage de la surimpression, du cadre et de la couleur et exprime l'idée du cinéma comme seul phénomène artistique de masse capable de relayer la peinture.

Réflexion sur le concept de peuple fondée sur les apports de Deleuze, Machiavel, Spinoza, Rousseau, Heidegger qui permettent de penser l'identité du peuple, son rapport à la fabulation et au mythe, sa temporalité spécifique, mais aussi de cerner la spécificité de sa forme et son mode d'être propre dans le temps.