Le Poulpe se retrouve en Normandie afin d'y enterrer son ami rom, Jésus Cuevas, tué par balle et son grand-oncle Antonio, qui s'est laissé mourir après avoir appris la mort de son neveu. Gabriel tente d'élucider la mort suspecte de son ami qui n'est pas sans rapport avec le passé des notables locaux et la France des années noires. (Electre)

Cet ouvrage reste un bon exemple de cours de philosophie pour débutants. On y retrouve un grand professeur, dont la grandeur se marque à ceci que les meilleurs de ses élèves, comme Gracq, Aron, Canguillem, et combien d'autres !, l'ont admiré, lui ont été reconnaissants de l'enseignement reçu, et pourtant ne l'ont ni imité, ni suivi : ils ont trouvé leur propre voie.

Le lecteur actuel de La vie devant soi lit ce roman comme une œuvre de Romain Gary dont le pseudonyme, Émile Ajar, se trouve seulement indiqué entre parenthèses sur la couverture. Il peut donc se poser les véritables questions sur la valeur littéraire du roman ainsi que sur ses significations, et envisager sereinement l'ensemble Gary-Ajar. Celui de 1975, en revanche, découvrait, lui, un livre signé Ajar, dont la nouveauté le séduisait ou l'irritait, mais qu'il appréhendait à travers un tapage médiatico-littéraire, paroxystique au moment de sa publication. Favorable certes au retentissement de l'œuvre, ce vacarme risquait d'en obscurcir l'intérêt intrinsèque. Il y eut, au début, un « mystère Ajar », puis très vite une « affaire Ajar » dont nous pouvons dérouler les principales étapes, d'abord selon le point de vue, mystifié, du public, jusqu'à la révélation posthume de la vérité (en juillet 1981), puis en suivant la perspective des intéressés qui dévoilèrent la face cachée de l'aventure dans deux livres : L'homme que l'on croyait, de Paul Pavlowitch (1er juillet 1981) et Vie et mort d'Émile Ajar, de Romain Gary, paru quelques jours plus tard.

René Fallet, né en 1927 à Villeneuve-Saint-Georges, a obtenu le prix Interallié pour Paris au mois d'août. Ce roman, ainsi que beaucoup d'autres œuvres de Fallet, ont été portés à l'écran : Le Triporteur, Porte des Lilas, Les Pas Perdus, Les Vieux de la vieille, Un idiot à Paris, Charleston.

Avec Le don de l'aigle don Juan n'apparaît plus soudain comme un maître exceptionnel isolé mais comme le maillon d'une longue chaîne, un nagual parmi d'autres naguals, choisi par son benefactor pour constituer un clan de guerriers, réceptacles d'une tradition ancienne, et chargé de transmettre la règle qui est une carte, le don de l'aigle. ©Electre 2022

Pour mieux nous parler du pays qu'il aime et où il est né, l'auteur se penche sur son enfance, quand il vivait chez ses grands-parents, dans un petit village de Bourgogne. Tout ici devient une fête, qu'il s'agisse de la visite d'une cousine extraordinaire, nourrice à Paris ou de ses repas interminables de fin d'année au cours desquels le petit garçon écoute, fasciné, les récits des hôtes.

« C'est dans Le Temps retrouvé que se révèle pleinement le tourbillon dans lequel, depuis le début, Proust souhaitait entraîner le lecteur. Celui-ci va se trouver constamment obligé d'opérer de fréquents ajustements s'il ne veut pas se perdre. Car enfin, avec ce volume, il achève un récit où l'écrivain n'a cessé de lui affirmer que le roman visé par le héros est encore à écrire. Et pourtant l'on apprendra, dans cette dernière section, que le roman pourrait bien correspondre, point par point, au récit qui vient d'être lu. Ainsi, il y est question d'"esquisses" déjà rédigées et montrées à quelques personnes. De sorte que s'effectue, dans le dernier volume, un basculement, un passage qui conduit le lecteur du temps du récit au temps du roman. » Gérard Cogez.

Deux conceptions du monde s'affrontent ici. Elles ont pour enjeu la conscience de l'auteur qui se voit soumis à un déconditionnement intensif, auquel il se prête avec curiosité, tout en s'efforçant de comprendre ce qui lui arrive. ©Electre 2022

Soit maladresse, soit malchance, Gabriel échoue à établir des relations durables. Solitaire, il tente de retrouver à travers l'alcool et d'éphémères rencontres, les liens de fraternité auxquels il n'a jamais su renoncer. Séjournant hors saison dans un petit hôtel, il trouve en la personne du patron, un ancien ivrogne qui a jadis solennellement renoncé à l'alcool, un complice. Mais du bonheur que l'ivresse permet d'entrevoir, chacun a gardé la nostalgie et les deux amis sombrent à nouveau dans l'alcool.

Dans $$La grande entourloupe$$, deux maris décident, pour une nuit, d'échanger leurs femmes respectives, à l'insu de ces dernières. $$Le dernier acte$$ évoque l'existence malheureuse d'une jeune veuve, Anna, gravement dépressive, qui se remet tout juste du chagrin causé par la perte de son mari.