Calcutta en 1912, Shekhar et Lolita sont amis depuis toujours et s'aiment depuis peu. Leur union est impossible : elle est pauvre et orpheline, il est riche et destiné à quelque mariage où les intérêts des pères l'emportent sur ceux des enfants. Par ailleurs, un jeune brahmane célibataire nommé Girindra arrive et tombe fou amoureux de Lolita. Les amants vont devoir surmonter une série d'épreuves.

Les écritures sacrées de l'Inde ancienne, telles que le Rig-Véda et les Upanishads permettent une connaissance intime de la société indienne. La vie sociale a pour base une culture unifiante où chacun a sa place et son rôle, son dharma : communautés, castes, tribus et nomades participent au fonctionnement du pays, qui a vécu la colonisation britannique comme une rupture avec ses racines.

Au Bengale vers 1910, Devdas et Paro, tendres amis d'enfance, sont séparés lorsque Devdas part étudier à Calcutta. De retour dans son village, il n'a pas le courage de s'opposer à ses parents pour épouser Paro dont le statut est inférieur et celle-ci accepte d'épouser un veuf, riche et plus âgé. Devdas retourne à Calcutta où il se met à boire et fréquente la courtisane Chandramukhi.

Le kalaripayat est né il y a 3.000 ans, dans les jungles du Kerala, petit Etat du sud de l'Inde. Sans doute le plus vieil art martial au monde encore en pratique, il regroupe toutes sortes de disciplines. C'est aussi une science médicale qui, il y a 2.500 ans, décrivait les 108 points vitaux du corps. L'auteur est un spécialiste des arts martiaux.

Selon M. Danino, les trouvailles de l'archéologie, de l'anthropologie et de la génétique s'accordent avec la littérature et les traditions indiennes pour exclure toute invasion, durant la préhistoire, de lInde par les prétendus aryens. Ceux-ci étant la création de l'impérialisme britanique voulant justifier sa propre conquête de l'Inde par des conquêtes antérieures.

Sacré vers 260 av. J.-C., l'empereur Asoka régna durant 36 ans et unifia le plus vaste territoire connu de l'histoire indienne. Il entra dans l'histoire avec la découverte, à partir de 1837, de plusieurs piliers portant des insciptions rédigées à la première personne. D'inspiration bouddhiste, ces édits contiennent des considérations sur la loi, le péché, les guerres, etc.

Nathuram Godse assassina Gandhi le 30 janvier 1948 et expliqua les raisons de son acte lors de son procès le 8 novembre 1948 avant d'être condamné à la pendaison. Longtemps interdit de publication en Inde et finalement édité en 1977, le texte de la défense de Godse est ici publié sous la forme de longs extraits. K. Elst examine chacun des arguments de Godse dans leur contexte historique.