L'auteur explore la frontière de plus en plus incertaine entre hommes et animaux, en convoquant aussi bien la philosophie que la littérature, la peinture et la science. Il s'agit, selon lui, de sortir de l'exclusivité humaine, d'admettre que l'homme n'est pas le sommet de la création.

Entretien sur la place de l'art au début du XXIe siècle et sa relation à la religion, la politique et la littérature. Les auteurs s'interrogent notamment sur l'engagement du corps dans l'activité artistique et les liens que les oeuvres créent avec la technique, l'histoire ou les traditions. ©Electre 2017

Ce petit essai sur l'enseigne lumineuse au XXe siècle s'inscrit dans un vaste programme d'études cherchant à mettre en lumière une anthropologie de l'écriture du monde contemporain. Une conviction forte est à la base de cette enquête collective : il existe non seulement une raison graphique mais un pouvoir d'écriture qui imprime à nos vies des façons de penser et d'agir. La quête de ces microdispositifs d'écriture, parfois éphémères, souvent délaissés par la recherche, permet, croyons-nous, d'appréhender une dimension inexplorée de nos manières de faire. Avec l'histoire des enseignes lumineuses se déploie en creux des pans de notre histoire contemporaine. Celle d'une invention, de ses acteurs, d'un petit commerce mais aussi d'un imaginaire du XXe siècle. Faisant la preuve, si besoin était, qu'il n'est pas d'objets accessoires ou anecdotiques en histoire.

Tout ce qui rend quelqu'un vraiment unique, tout ce qui appartient à son être, au-delà de son apparence physique, constitue son caractère. Le caractère est le sens que l'on donne communément à l'être singulier, et c'est pourquoi l'on parle tant de lui. Qu'est-ce alors qu'un caractère impossible, insupportable ? Celui qui se confronte à son existence forcément finie ? Celui qui manque de qualités ? Passant en revue les traits de caractère, de la bêtise à la folie, et les caractères insupportables, des invivables aux destructeurs, tout en s'interrogeant sur la transmission des caractères dans la famille et l'éducation, leurs indices, leur permanence, leur articulation avec les personnages fictifs, Jérôme Lèbre nous tend un troublant miroir.

4ème de couv. « Après les Variations nocturnes, consacrées au mauvais sommeil et à ses diverses incarnations esthétiques (somnambulisme, rêve éveillé), j'interroge ici les formes littéraires et cinématographiques de la mauvaise mort.Pourquoi et comment reviennent celles et ceux qui ne peuvent pas mourir ? Vampires et zombis, simples souvenirs ou vision obsessionnelle d'un même film, qui transforme le sujet en être de hantise, ces pratiques du retour questionnent également l'existence des seuils et des limites, le pouvoir et les corps minoritaires, l'espace même des vivants. » Olivier Schefer

Par définition, les cartes sont schématiques et sélectives. Elles permettent de voyager, et, par le passé, ont été réalisées par des cartographes qui ont reçu le témoignage de voyageurs. Parfois, elles reposent aussi sur l'imaginaire, malgré leurs aspects scientifiques. Une étude sur la façon dont l'imagination a contribué à toutes les époques à l'activité cartographique. ©Electre 2020