L'école et les quartiers populaires portent les signes d'une crise faisant émerger des contextes de socialisation conflictuels. Ils forment le périmètre d'analyse de cet ouvrage en donnant à voir des situations où l'affaiblissement des normes ouvre des espaces d'interaction et de négociation d'un nouvel ordre scolaire.

Consacrée au vodou haïtien, cette étude témoigne de l'interpénétration du religieux et du médical qui s'observe dans de nombreuses sociétés. Elle repose sur un travail ethnographique réalisé en 2002 et 2003 dans le département de l'Artibonite, dans la commune de Bwa Bijou, pour analyser les pratiques thérapeutiques observées sur les lieux vodou et les autres lieux de soins pour les malades. ©Electre 2019

Si la relation de confiance apparaît comme un mode privilégié des rapports parents-adolescents, elle se trouve aussi mise en jeu et à l'épreuve dans la négociation et l'encadrement des sorties et des consommations juvéniles. On y observe par exemple une différenciation genrée qui reflète un certain rapport au monde et à ses dangers. Ces pratiques constituent dès lors une entrée pertinente pour étudier l'autonomisation et la construction d'une vie à soi chez les jeunes, les pratiques éducatives genrées ainsi que l'échange, les non-dits et les mensonges parfois à l'œuvre dans les relations familiales contemporaines. Avec le soutien de l'université de Poitiers.

Etudes sur la question des sexes, des sexualités et des jeux de genres à l'oeuvre dans les socialisations sexuées chez les jeunes, à travers le prisme des marges et des minorités. Les contributeurs analysent les évolutions de ces notions tout en observant comment des comportements jugés autrefois comme déviants finissent par être normalisés. ©Electre 2020

Cette étude propose un état des lieux du décrochage scolaire et des savoirs sur la déscolarisation. Elle met en évidence les modèles d'analyse des expérimentations et les leçons à en tirer, et traite des trajectoires individuelles et des dispositifs singuliers de lutte contre le décrochage.

Comment la sociologie s'empare-t-elle d'un objet singulier comme le suicide ? De cet acte dont on cherche souvent d'abord les causes au niveau individuel et interindividuel, la sociologie a-t-elle véritablement quelque chose à dire ? Cet ouvrage a vocation à rappeler comment la sociologie et les sciences sociales se sont appropriées cet objet qu'est le suicide, en actualisant les connaissances contemporaines sur ce phénomène. La démarche proposée est fondée sur une approche classique d'analyse des taux de conduites suicidaires et de leurs relations avec les différents facteurs sociodémographiques et économiques. Bien que classique, pourtant, la perspective n'en reste pas moins originale. En effet, la sociologie du suicide se fonde souvent sur l'exclusion d'un pan entier de ce que l'on appelle la suicidalité : les tentatives de suicide. L'ouvrage tentera précisément de montrer en quoi la focalisation sur le suicide est susceptible d'amputer une partie centrale de notre compréhension du phénomène suicidaire, notamment en matière de distribution genrée de ces conduites.

L'expression « acce`s aux droits » sugge`re qu'entre l'affirmation abstraite d'un droit et sa re´alisation concre`te, un chemin doit bien souvent e^tre parcouru. Ce chemin peut e^tre seme´ d'embu^ches, comme l'illustrent les travaux consacre´s aux diffe´rentes expe´riences de « non-recours » aux droits. Pour les personnes en situation de vulne´rabilite´ physique, psychique ou cognitive, en raison d'une maladie ou d'un handicap, les obstacles quotidiens a` l'effectivite´ des droits sociaux ou a` l'exercice des liberte´s sont nombreux. A` travers des e´tudes de cas re´dige´es par des chercheurs de diffe´rentes disciplines universitaires, des professionnels de la relation d'aide ou de soins, ou des personnes faisant elles-me^mes l'expe´rience d'une vulne´rabilite´, cet ouvrage propose d'illustrer la diversite´ des difficulte´s e´prouve´es par les inte´resse´s pour acce´der a` leurs droits. La vulne´rabilite´ peut conduire, en particulier, a` un renversement – en droit ou en fait — de la pre´somption de capacite´ de ces personnes a` de´cider et agir pour elles-me^mes, pouvant conduire a` des exce`s de protection et a` des insuffisances d'accompagnement. Dans un contexte social de promotion de l'autonomie individuelle ou` l'on cherche a` « prote´ger sans diminuer », l'acce`s aux droits ne semble plus devoir e^tre conc¸u simplement comme le fait de faire acce´der les personnes vulne´rabilise´es a` des lieux, a` des biens ou a` des prestations, mais comme le fait de permettre la participation active de ces dernie`res a` l'exercice me^me de leurs droits : en pre^tant attention a` leurs choix de vie, a` leur volonte´ et a` leurs pre´fe´rences.