Les vacances et les voyages sont le résultat de forces contraignantes et dominatrices où certains espaces, tels que la montagne, et certaines pratiques, comme la randonnée et le campement en pleine nature, ne nous sont pas accessibles.Nos relations familiales, amicales, professionnelles, l'influence du goût, du genre, les habitudes de classe, les courants néolibéraux et capitalistes sont autant de lieux de passage du pouvoir qui structurent nos existences.Ces différentes formes de pouvoir nous influencent en déterminant positivement ou négativement nos choix et nos actions. Et, si l'on ne parvient pas à les identifier, elles menacent notre liberté.Alors, que faire ? Garder pour soi ces expériences sauvages puissantes, se satisfaire de voir nos amis lorgner sur notre audace ? Non, nous avons eu le sentiment qu'il fallait plutôt écrire une autre histoire de voyage, une histoire plus complète, plus juste, plus vraie.À travers les récits de jeunes issus de l'immigration postcoloniale, il s'agit de rendre compte de l'inscription de ces forces contraignantes dans notre quotidien et de proposer des types de voyages capables de les faire voler en éclats.

Ce livre présente la démarche et les résultats d'une étude sur les représentations des médiateurs familiaux français et québécois intervenant en conflits de couples mixtes. Relevant à la fois du travail social et de l'anthropologie, la recherche interroge une quarantaine d'intervenants du travail social. Au bout, l'irruption et les caractéristiques des représentations des médiateurs interculturels sont contextualisées et analysées, ainsi que les enjeux de l'immigration et de la judiciarisation des pratiques d'intervention. Enfin, et en dépit de son influence en travail social, la thèse de la psychologie sociale, qui considère les représentations comme des mécanismes de défense, a été reconsidérée par l'approche anthropologique, qui en fait plutôt un instrument de domination. Approche qualitative des ressources théoriques, documentaires et empiriques, cette étude fait des représentations un biais à juguler en travail social.